杜威在五四運(yùn)動(dòng)前后對中國的歷史性訪問極大地促進(jìn)了中國社會(huì)與教育的民主化進(jìn)程。他直接參與了1922年新學(xué)制與新課程改革,以及新教育改革。在中國面對啟蒙與救亡兩大歷史主題的緊要關(guān)頭,杜威的選擇是:以啟蒙為目的,為救亡而努力,像中國人那樣思考,追求東方教育民主。在保守主義與激進(jìn)主義兩大思潮的對壘中,杜威選擇了"第三哲學(xué)",由此促進(jìn)了中國式自由主義的發(fā)展。杜威的民主思想和教育哲學(xué)與我國百年教育改革的歷史發(fā)展存在內(nèi)在聯(lián)系。杜威依然"活在"今日中國。創(chuàng)造性闡釋杜威對我國在信息時(shí)代實(shí)現(xiàn)"東方啟蒙"和"東方教育民主"具有重大意義。 

【文章來源】：華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2019,37(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、杜威與教育改革的兩大主題
    (一) 以啟蒙為目的
    (二) 為救亡而努力
    (三) 像中國人那樣思考
    (四) 追求東方教育民主
二、杜威與教育改革的三大思潮
三、杜威與教育改革的歷史和未來
    (一) 1922年新學(xué)制與新課程改革
    (二) 1988年上�；A(chǔ)教育課程改革
    (三) 2001年基礎(chǔ)教育新課程改革
    (四) 基礎(chǔ)教育課程改革的未來


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論核心素養(yǎng)的內(nèi)涵[J]. 張華.  全球教育展望. 2016(04)



本文編號(hào)：3230628