課堂教學(xué)中學(xué)生的文化身份差異及其體認(rèn)
發(fā)布時(shí)間:2021-03-21 07:55
學(xué)生的文化身份表征了學(xué)生因地域來源、家庭來源等因素影響而形成的文化差異特質(zhì)。既往教學(xué)多把學(xué)生固化為知識(shí)學(xué)習(xí)者,對(duì)學(xué)生的文化身份差異視而不見,很少考慮學(xué)生文化差異對(duì)教學(xué)所產(chǎn)生的影響制約作用,甚至偏離使學(xué)生成為文化卓越者的功能與價(jià)值。正確體認(rèn)學(xué)生在課堂教學(xué)中的文化身份差異及其對(duì)教學(xué)的影響、尋求對(duì)學(xué)生身份文化差異的理性重構(gòu),是突破囿于知識(shí)傳遞教學(xué)的缺陷、尋求教學(xué)改進(jìn)的可能路向。這需要教師以與"他者文化"和諧相處的文化工作者身份對(duì)待教學(xué),以移情性文化理解者理解學(xué)生,以文化引領(lǐng)與構(gòu)建的責(zé)任擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化構(gòu)建。
【文章來源】:南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019,(02)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、對(duì)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)者的角色固化及其文化身份差異的遺忘
二、課堂教學(xué)中學(xué)生文化身份差異的表征
(一) 不同家庭社會(huì)背景來源形成的學(xué)生文化身份差異
(二) 不同地域來源形成的學(xué)生文化身份差異
(三) 不同民族來源形成的學(xué)生文化身份差異
三、課堂教學(xué)缺失對(duì)學(xué)生文化身份差異理性體認(rèn)產(chǎn)生的問題
(一) 教師容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生文化偏見
(二) 學(xué)生被固化知識(shí)學(xué)習(xí)者、接受者, 甚至是知識(shí)灌裝的接納器
(三) 教學(xué)被異化為知識(shí)教學(xué), 遠(yuǎn)離教學(xué)促進(jìn)學(xué)生成為文化卓越者的功能與價(jià)值
四、體認(rèn)課堂教學(xué)中學(xué)生文化身份的可能策略
(一) 引導(dǎo)教師確立和體認(rèn)其作為文化工作者這一新的角色
(二) 教師要學(xué)會(huì)用移情性理解的方式去理解學(xué)生的文化身份
(三) 培養(yǎng)教師在課堂教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文化改造重構(gòu)的行動(dòng)力
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“新教育公平”觀與教師教育轉(zhuǎn)型[J]. 石艷,崔宇. 湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào). 2018(05)
[2]教學(xué)作為知識(shí)傳遞實(shí)踐:歷史貢獻(xiàn)與問題檢視[J]. 程良宏. 西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[3]寒門學(xué)子的教育奮斗與社會(huì)上升——?dú)v史社會(huì)學(xué)視角[J]. 周勇. 南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(04)
[4]新教育公平引論——基于我國(guó)教育公平模式變遷的思考[J]. 程天君. 教育發(fā)展研究. 2017(02)
[5]知識(shí)傳遞與文化交往:課堂教學(xué)的路徑審思[J]. 程良宏. 西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(04)
[6]教育者應(yīng)當(dāng)在學(xué)科、社會(huì)和學(xué)生的文化中找到聯(lián)結(jié)[J]. Joyce E.King,閆予沨,王成龍. 教育學(xué)報(bào). 2014(06)
[7]文化敏感性教學(xué):理解“外來者”、“少數(shù)人”和“沉默者”[J]. 程紅艷. 南京社會(huì)科學(xué). 2013(03)
[8]從教學(xué)方法到教學(xué)方法論——兼論現(xiàn)代教學(xué)轉(zhuǎn)型過程中的方法論轉(zhuǎn)換[J]. 李政濤. 教育理論與實(shí)踐. 2008(31)
[9]意識(shí)形態(tài)與課程——論阿普爾的課程文化觀[J]. 黃忠敬. 外國(guó)教育研究. 2003(05)
本文編號(hào):3092505
【文章來源】:南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019,(02)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、對(duì)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)者的角色固化及其文化身份差異的遺忘
二、課堂教學(xué)中學(xué)生文化身份差異的表征
(一) 不同家庭社會(huì)背景來源形成的學(xué)生文化身份差異
(二) 不同地域來源形成的學(xué)生文化身份差異
(三) 不同民族來源形成的學(xué)生文化身份差異
三、課堂教學(xué)缺失對(duì)學(xué)生文化身份差異理性體認(rèn)產(chǎn)生的問題
(一) 教師容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生文化偏見
(二) 學(xué)生被固化知識(shí)學(xué)習(xí)者、接受者, 甚至是知識(shí)灌裝的接納器
(三) 教學(xué)被異化為知識(shí)教學(xué), 遠(yuǎn)離教學(xué)促進(jìn)學(xué)生成為文化卓越者的功能與價(jià)值
四、體認(rèn)課堂教學(xué)中學(xué)生文化身份的可能策略
(一) 引導(dǎo)教師確立和體認(rèn)其作為文化工作者這一新的角色
(二) 教師要學(xué)會(huì)用移情性理解的方式去理解學(xué)生的文化身份
(三) 培養(yǎng)教師在課堂教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文化改造重構(gòu)的行動(dòng)力
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“新教育公平”觀與教師教育轉(zhuǎn)型[J]. 石艷,崔宇. 湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào). 2018(05)
[2]教學(xué)作為知識(shí)傳遞實(shí)踐:歷史貢獻(xiàn)與問題檢視[J]. 程良宏. 西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[3]寒門學(xué)子的教育奮斗與社會(huì)上升——?dú)v史社會(huì)學(xué)視角[J]. 周勇. 南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(04)
[4]新教育公平引論——基于我國(guó)教育公平模式變遷的思考[J]. 程天君. 教育發(fā)展研究. 2017(02)
[5]知識(shí)傳遞與文化交往:課堂教學(xué)的路徑審思[J]. 程良宏. 西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(04)
[6]教育者應(yīng)當(dāng)在學(xué)科、社會(huì)和學(xué)生的文化中找到聯(lián)結(jié)[J]. Joyce E.King,閆予沨,王成龍. 教育學(xué)報(bào). 2014(06)
[7]文化敏感性教學(xué):理解“外來者”、“少數(shù)人”和“沉默者”[J]. 程紅艷. 南京社會(huì)科學(xué). 2013(03)
[8]從教學(xué)方法到教學(xué)方法論——兼論現(xiàn)代教學(xué)轉(zhuǎn)型過程中的方法論轉(zhuǎn)換[J]. 李政濤. 教育理論與實(shí)踐. 2008(31)
[9]意識(shí)形態(tài)與課程——論阿普爾的課程文化觀[J]. 黃忠敬. 外國(guó)教育研究. 2003(05)
本文編號(hào):3092505
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