講學(xué)傳統(tǒng)自孔子始,鼎盛于宋明書(shū)院,終結(jié)于清末民初的西學(xué)東漸。在西方現(xiàn)代學(xué)術(shù)范式和現(xiàn)代教育體制逐漸成為發(fā)展主流的歷史背景下,梁漱溟卻逆潮流而動(dòng),重振講學(xué)之風(fēng),其果決明快的論學(xué)風(fēng)格和以天下為己任的士人擔(dān)當(dāng)精神對(duì)理性主義規(guī)制下的西學(xué)及其教育體制多有補(bǔ)益。在今天"立德樹(shù)人"的教育重任面前,中國(guó)傳統(tǒng)講學(xué)中直接明快和化民成俗的優(yōu)點(diǎn)將會(huì)重新煥發(fā)生機(jī),溫潤(rùn)開(kāi)明與果敢剛健的君子之風(fēng)也有助于造就一批民主寬容、信念堅(jiān)定、風(fēng)骨朗朗的醇儒明師,從而在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育精神的賡續(xù)和返本中,開(kāi)出新時(shí)代教育的新篇章。 

【文章來(lái)源】：現(xiàn)代大學(xué)教育. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、講學(xué)傳統(tǒng)“再造”之因
    （一） 中西學(xué)術(shù)分任殊途
    （二） 中西學(xué)術(shù)體例相去甚遠(yuǎn)
二、梁漱溟講堂論學(xué)的果決明快
    （一） 梁漱溟講堂論學(xué)的時(shí)代背景
    （二） 梁漱溟講堂論學(xué)的基本主張
    （三） 講堂論斷的深層原因
三、儒者風(fēng)骨對(duì)教師精神的啟發(fā)
    （一） 儼然:堅(jiān)定的信念, 沉靜的氣度
    （二） 溫和:開(kāi)明包容, 民主寬和
    （三） 其言也厲:道德勇氣, 教育擔(dān)當(dāng)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]講堂論學(xué):梁漱溟特有的論學(xué)模式[J]. 羅志田.  文史哲. 2017(05)
[2]以“學(xué)”為核心的教育話(huà)語(yǔ)體系——從語(yǔ)言文字的視角談中國(guó)傳統(tǒng)教育思想的重“學(xué)”現(xiàn)象[J]. 杜成憲.  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2010(03)



本文編號(hào)：3003167