在數(shù)字化及全球化時(shí)代,學(xué)校比以往任何時(shí)候都需要培養(yǎng)學(xué)生與世界人們共同生活的能力。為應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn),澳大利亞于2008年出臺(tái)指向未來(lái)十年教育發(fā)展的《墨爾本宣言》,把跨文化理解納入新的課程框架,并于2013年起開(kāi)始全面實(shí)施,近幾年來(lái)形成了多學(xué)科滲透、內(nèi)容只深不增的跨文化理解立體課程體系。我國(guó)也有不少地區(qū)紛紛探索將跨文化理解融入學(xué)科教學(xué)。基于這一背景,本文探索的問(wèn)題是:澳大利亞如何在學(xué)科教學(xué)中融入跨文化理解教育的?其相關(guān)實(shí)踐能為我國(guó)這一領(lǐng)域的發(fā)展提供哪些借鑒?基于澳大利亞將跨文化理解融入學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐狀況,本研究以中學(xué)歷史學(xué)科為例,分別從設(shè)計(jì)層面和實(shí)施層面兩大角度分析澳大利亞跨文化理解融入學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐方式和基本特征。在設(shè)計(jì)層面,通過(guò)對(duì)澳大利亞歷史課程大綱作文本內(nèi)容分析,研究跨文化理解融入學(xué)科教學(xué)的頂層設(shè)計(jì);在實(shí)施層面,通過(guò)對(duì)歷史課堂教學(xué)資源、教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)生評(píng)估作業(yè)等進(jìn)行內(nèi)容分析,并以學(xué)生訪談作為支持,研究跨文化理解融入學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐狀況。研究發(fā)現(xiàn),澳大利亞跨文化理解的課程規(guī)劃契合國(guó)家亞洲戰(zhàn)略,教學(xué)評(píng)一致;教學(xué)內(nèi)容突出文化聯(lián)系與學(xué)科特質(zhì);階段目標(biāo)遵循整體規(guī)劃,螺旋上升;教學(xué)實(shí)施強(qiáng)調(diào)因“材”施教和... 

【文章來(lái)源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：134 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

文化冰山示例圖

針對(duì)多元文化教育，UNESCO 提到，教育系統(tǒng)需要考慮到社會(huì)的多元文化特性，并致力于積極促進(jìn)不同文化群體之間的和平共處和積極互動(dòng)，傳統(tǒng)上有兩種方法:多元文化教育和跨文化教育。多元文化教育指通過(guò)學(xué)習(xí)其他文化來(lái)產(chǎn)生對(duì)這些文化的接受，或者至少是寬容；而跨文化教育的目的是通過(guò)積極建立聯(lián)系，超越被動(dòng)共存。[2]（二）跨文化理解和文化理解根據(jù)第二節(jié)對(duì)“文化”以及“跨文化理解”概念的界定，可以得出文化是可見(jiàn)的或不可見(jiàn)的人們應(yīng)對(duì)生活而采取的一套有特定意義的行為方式以及態(tài)度等，每一種文化都代表一種連貫而獨(dú)特的價(jià)值體系。而跨文化理解則是與世界其他文化和平共事的能力，包括知識(shí)、情感、態(tài)度以及行為技能。不同文化的互動(dòng)性則是跨文化理解的核心，也是“文化理解”與“跨文化理解”的本質(zhì)區(qū)別。

圖 2-1 澳大利亞課程的三維設(shè)計(jì)[1]注：八大學(xué)習(xí)領(lǐng)域指英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、人文和社會(huì)科學(xué)（歷史、地理、公民等）、藝術(shù)、健康與體育、外語(yǔ)、技術(shù)；三大跨學(xué)科優(yōu)先事項(xiàng)指“原住民和托雷斯海峽島民的歷史和文化、亞洲和澳大利亞與亞洲的接觸和可持續(xù)發(fā)展”，圖中簡(jiǎn)寫(xiě)為“原住民歷史和文化、融入亞洲和可持續(xù)發(fā)展”。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：2998008