【摘要】： “后現(xiàn)代心理”作為一個新詞匯,欲知其意,得先從后現(xiàn)代主義說起。后現(xiàn)代主義出現(xiàn)于上個世紀的40—50年代,作為西方社會和文化的革命性激變的產物,它的出現(xiàn)一開始就成為了西方社會理論界的焦點和時興的話題,至今廣為流傳,其影響也幾乎波及全球�！昂蟋F(xiàn)代”一詞在西方社會乃至全球甚至成為了一個時髦的用語�！叭巳私栽捳Z,個個談文本,解構不離手,顛覆不離口”①成了西方文化的一大景觀。 我國學術界目前有學者認為后現(xiàn)代主義具有三種向度,即激進的后現(xiàn)代主義、建設性的后現(xiàn)代主義、庸俗的后現(xiàn)代主義。與激進的后現(xiàn)代主義倡導的“徹底的否定性”和庸俗簡單的理解后現(xiàn)代主義不同是,建設性的后現(xiàn)代主義則側重于在激進后現(xiàn)代主義開辟的空間中從事建設性的耕耘,踐行“破在當頭,立在其中”的思路。沿此思路,本文認為后現(xiàn)代主義是一種具有極其豐富、復雜的思想和理論內涵的反文化思潮,從歷時性的角度來看,它隸屬于現(xiàn)代的一部分,其價值取向在于同傳統(tǒng)思想的決裂和超越,試圖倡導一種全新的思維方式和生活態(tài)度。它具有:反理性至上強調非理性、反基礎主義倡導差異性、反中心主義主張多元化、反形而上學消解崇高,反主體性解構“人”五大理論特征。 據其理論特征來看,后現(xiàn)代主義思潮作為一種全新的思維方式,一種表示時代精神的思想性范疇,它以其自身的涌現(xiàn)、存在和不斷批判活動,以其向現(xiàn)代社會和文化的挑戰(zhàn)和滲透,特別是通過它對當代人的精神活動和心態(tài)領域不斷地擴張,即以一種精神實踐的方式,在現(xiàn)實社會生活中,潛移默化地影響著人們的認知、情感、意志等心理過程及個性心理的形成與發(fā)展。結合前人有關心理的理論研究,本文將后現(xiàn)代心理定義為:人們的心理現(xiàn)象或心理活動及其外顯行為呈現(xiàn)出后現(xiàn)代特征的心理,它包括認知、情感和意志等心理過程及個性心理等多個方面。其特征有挑戰(zhàn)權威性、解構消解性、游戲心理性、感性至上性。與其說后現(xiàn)代心理是后現(xiàn)代主義文化思潮沖擊人們思維方式、影響人們思維范式、改變人們思想觀念過程中出現(xiàn)的后現(xiàn)代主義文化思潮影響的衍生物,不如說后現(xiàn)代心理是后現(xiàn)代主義自身缺陷的暴露。后現(xiàn)代心理的挑戰(zhàn)權威性、解構消解性、游戲心理性,感性至上性等特征,無一不顯現(xiàn)了后現(xiàn)代主義自身游戲性質、一味倡導多元性和絕對的不確定性的缺陷。 大學生作為國家的人才資源、國家的希望和未來,從來都是一個最為活躍,非常敏感和獵奇心理較強的群體,在其成長社會化的過程中,會受到各種因素的干擾和影響。其中,社會文化思潮便是大學生成長過程中的一個重要影響因素,甚至,青年大學生群體是社會文化思潮的不斷興起和傳播的主要載體之一。雖然他們不一定深刻了解過后現(xiàn)代主義這種社會文化思潮,但他們在日常生活中自覺不自覺地就流露出了后現(xiàn)代特征的心理現(xiàn)象并表現(xiàn)出了不健康傾向。如大學生自我認知方面的個人主義傾向、情緒情感體驗的物質化和享樂主義、意志方面的非主流意識盛行和價值選擇多元化等。當然這些大學生身上出現(xiàn)的后現(xiàn)代心理不會憑空出現(xiàn),必定有其生長的土壤和形成的原因,筆者認為主要包括內在的生理和心理原因以及外在的家庭、學校和社會環(huán)境原因。 后現(xiàn)代心理是一種需要教育引導的心理。它的出現(xiàn),不利于個人和社會的發(fā)展,特別是不利于社會化程度不高,思想還不夠成熟的大學生的健康成長。它的存在,影響和阻礙了我國學校素質教育的進程,特別是影響了學校心理健康教育目標的實現(xiàn),那么,我們又如何應對大學生后現(xiàn)代心理的不健康傾向呢?筆者認為關鍵得靠實施心理健康教育。在分析得知了我國當代大學生后現(xiàn)代心理形成的原因后,針對原因,本文從增強學生免疫力、改善學校小氣候、優(yōu)化社會大環(huán)境三個方面,試圖以“點面”結合的方式,構建一種立體式,全方位的心理健康教育防御體系,并杜絕大學生后現(xiàn)代心理滋生的土壤和蔓延的途徑,從而打造一個身心健康,健全人格的有能力擔當國家未來的大學生群體,使其成為面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的新型人才,真正成為有中國特色的社會主義道路的建設者和接班人。
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【學位授予單位】：西南財經大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：G441

【參考文獻】

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本文編號：2403668