【摘要】：西方中世紀教育體制是多元化結(jié)構(gòu),以教會、王權(quán)與世俗多元對立為主要特色。中國中世紀教育體制是一元化結(jié)構(gòu),以國家官府辦學(xué)為主導(dǎo),私學(xué)始終是官學(xué)的附庸,都為專制政治服務(wù)。因而在課程內(nèi)容、思想價值、教育成果諸方面,中西方都存在著巨大差異,最后西方突破教會神學(xué)的精神控制,轉(zhuǎn)向世俗化的人文主義,大學(xué)逐漸成為當(dāng)時自由思想的根據(jù)地,培養(yǎng)出一大批有獨立個性的文化巨人,促進了歐洲文藝復(fù)興和宗教改革運動,從容走出中世紀。而中國的教育體制始終徘徊在千年專制統(tǒng)治的陰影之下,主要是培養(yǎng)了一批御用文人,無法走出傳統(tǒng)文化的怪圈,無法走出中世紀。
[Abstract]:Western medieval education system is a pluralistic structure, with church, Wang Quan and secular pluralistic opposition as the main characteristics. The medieval Chinese educational system was a monistic structure, dominated by the state government, and the private school was always the vassal of the official school, serving the autocratic politics. As a result, there are great differences between China and the West in curriculum content, ideological value and educational achievements. Finally, the West broke through the spiritual control of church theology and turned to secularized humanism, and universities gradually became the base of liberal thinking at that time. The cultivation of a large number of independent cultural giants promoted the European Renaissance and the Reformation Movement and walked out of the Middle Ages. However, the educational system of China has always lingered under the shadow of a thousand years of autocratic rule, mainly because of the cultivation of a group of royal literati, unable to get out of the strange circle of traditional culture and out of the Middle Ages.
【作者單位】： 華東政法大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號】：G40-059.3

【共引文獻】

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4 張t，

本文編號：2191713