本文選題：福建 + 孔廟　； 參考：《福州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2009年05期

【摘要】：在中國文化教育史上,廟學(xué)是一個(gè)獨(dú)特的文化教育形態(tài),其正式出現(xiàn)于唐代。福建廟學(xué)大多由學(xué)尊廟,因廟表學(xué),具有廟學(xué)的重要特點(diǎn)。盡管廟學(xué)是封建政治的產(chǎn)物,但對(duì)于學(xué)校發(fā)展、人才培養(yǎng),以及促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定都起了積極作用。
[Abstract]:In the history of Chinese cultural education, Temple study is a unique form of cultural education, which formally appeared in the Tang Dynasty. Most of the temple studies in Fujian province are based on the study of temple appearance, which has the important characteristics of temple study. Although the temple study was the product of feudal politics, it played a positive role in the development of schools, the cultivation of talents and the promotion of social stability.
【作者單位】： 福建師范大學(xué)閩臺(tái)區(qū)域研究中心;
【分類號(hào)】：G529

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本文編號(hào)：1957673