“文質(zhì)彬彬”:一個(gè)教育命題的歷史命運(yùn)與意義新生
本文關(guān)鍵詞: “文質(zhì)彬彬” 教育命題 歷史命運(yùn) 意義新生 協(xié)調(diào)發(fā)展 孔子 教育哲學(xué) 教育文化 詞義演變 造文化 出處:《教育學(xué)報(bào)》2009年04期 論文類型:期刊論文
【摘要】:"文質(zhì)彬彬"在今天"多用于形容人文雅有禮貌"。追溯本源,它出自《論語》,原指人的文采和質(zhì)實(shí)配合均勻,包含著"文與質(zhì)和諧發(fā)展"的教育意蘊(yùn)。孔子提出的這一論人標(biāo)準(zhǔn)和育人規(guī)格,是其教育哲學(xué)的核心理念之一。孔子當(dāng)年還提出要防止"質(zhì)勝文"或"文勝質(zhì)"現(xiàn)象,遺憾的是人類在創(chuàng)造文化一步步遠(yuǎn)離"質(zhì)勝文"的野蠻時(shí)代的同時(shí),越來越受文化制約,以致出現(xiàn)"文勝質(zhì)"現(xiàn)象。初步的"知識(shí)考古"表明,"文質(zhì)彬彬"詞義的歷史演化正是這一趨勢(shì)的典型縮影。在以"和諧"為主旋律的今天,亟需借鑒歷代思想家對(duì)"重文輕質(zhì)"傾向的反省與批判,賦予"文質(zhì)彬彬"新的時(shí)代內(nèi)涵,實(shí)施文質(zhì)雙向關(guān)照、協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧教育。
[Abstract]:"polite" in today's "most used to describe a person elegant and polite". Trace back to the source, it comes from the Analects of Confucius, originally refers to a person's literary style and the quality of reality to cooperate evenly. It contains the educational implication of "harmonious development of literature and quality". Confucius also proposed to prevent the phenomenon of "quality Sheng Wen" or "Wen Sheng quality". Unfortunately, human beings were gradually away from the barbaric era of "quality and literature" in creating culture. Increasingly restricted by culture, there is a phenomenon of "cultural interest". The preliminary "archaeology of knowledge" shows. The historical evolution of the meaning of "polite" is a typical epitome of this trend. Today, with "harmony" as the main melody, it is urgent to draw lessons from the introspection and criticism of the tendency of "heavy writing and light weight" by past thinkers. Endow with the new connotation of the times, carry out the harmonious education of cultural quality and harmonious development.
【作者單位】: 江蘇省教育科學(xué)研究院;
【分類號(hào)】:G40
【正文快照】: 歷史上常有這種情況,“許多文獻(xiàn)目前是默默無聞,但是等到時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn),生命的新的閃光又會(huì)從它們身上掠過,它們又會(huì)重新侃侃而言。”[1]出于《論語》的“文質(zhì)彬彬”正是一個(gè)兩千多年來逐漸丟失本義,今天需要“重新侃侃而言”以煥發(fā)“生命的新的閃光”的教育命題。一、“文質(zhì)彬彬
【共引文獻(xiàn)】
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