發(fā)布時(shí)間：2017-12-07 01:09

  本文關(guān)鍵詞：杜威教育哲學(xué)的人生視野及其啟示

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【摘要】： 杜威的教育哲學(xué)在教育哲學(xué)史中具有重要的地位,與古希臘柏拉圖的古典教育哲學(xué)、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期盧梭的自然主義教育哲學(xué)、近代康德的國(guó)家教育哲學(xué)一起,被稱為西方教育史上的四座里程碑。因此,對(duì)杜威教育哲學(xué)的研究,無論今天還是昨天都是非常豐富。本文在借鑒已有的研究成果基礎(chǔ)上,從一個(gè)全新的角度——人生視野對(duì)杜威的教育哲學(xué)進(jìn)行了分析,以期為改進(jìn)教育現(xiàn)實(shí)生活,加強(qiáng)教育哲學(xué)自身建設(shè)獲得借鑒和啟示。 教育實(shí)際的矛盾和理論的疑難,是我們教育研究的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),也是我們研究的意義所在。所以,在本文的引言著重分析兩個(gè)問題,一是現(xiàn)實(shí)教育與生活脫離的問題。文章認(rèn)為,當(dāng)前教育與生活的脫離,直接造成了個(gè)體當(dāng)下生活的不和諧,最終流失了教育的終極目標(biāo)——對(duì)人生的關(guān)懷。而杜威教育哲學(xué)的一個(gè)鮮明觀點(diǎn),就是教育必須指向人的生活,指向人的當(dāng)下生活。這是我們研究杜威教育哲學(xué)人生視野的現(xiàn)實(shí)意義。二是當(dāng)前教育哲學(xué)面臨的尷尬。文章認(rèn)為,當(dāng)前教育哲學(xué)面臨的窘境,很大程度上要?dú)w結(jié)為教育哲學(xué)自身視野的狹窄。而杜威教育哲學(xué)之所以思想博大,影響深遠(yuǎn),是與其廣闊的視野分不開的。這是我們研究的理論意義。 文章第二部分,我們從四個(gè)方面分析和總結(jié)了杜威教育哲學(xué)的人生視野。首先,杜威是在對(duì)人的生活環(huán)境和人自身有了一個(gè)現(xiàn)實(shí)而全面的把握基礎(chǔ),才展開他的教育哲學(xué)理念的。其次,杜威的教育哲學(xué)認(rèn)為,對(duì)人生的關(guān)照重要的是對(duì)生活意義的關(guān)照。教育哲學(xué)在終極意義上指向于人生價(jià)值的獲得和意義的實(shí)現(xiàn)。第三,杜威通過對(duì)教育中的兒童自由,教師自由的論述,以及他的“新自由主義”在教育中的種種體現(xiàn),深刻的反映了他對(duì)人生自由的向往和追求。第四,教育因?yàn)椴粩喑ㄩ_人生的意義之門,而使自身成為一種有意義的實(shí)踐。教育因?yàn)槿谌爰?dòng)的人生體驗(yàn)中,而使自身的價(jià)值得以彰顯。杜威教育哲學(xué)凸現(xiàn)對(duì)人生體驗(yàn)的要求和推崇。 “歷史考察必須有助于決定未來的行動(dòng),否則就只是關(guān)于‘故事’的知識(shí),而幾乎沒有思想性的意義。”教育經(jīng)典的研讀同樣是為了對(duì)現(xiàn)實(shí)問題有所啟示,著意于干預(yù)當(dāng)下教育實(shí)踐,引導(dǎo)今天之教育變革。因此,文章第三部分,從教育現(xiàn)實(shí)的需要和加強(qiáng)教育哲學(xué)學(xué)科建設(shè)的訴求兩個(gè)方面,論述了研究杜威教育哲學(xué)人生視野所獲得的啟示。我們認(rèn)為,教育若要實(shí)現(xiàn)對(duì)人生的關(guān)懷,應(yīng)該兼顧人生的當(dāng)下與未來,平衡個(gè)體與社會(huì)的價(jià)值,倡導(dǎo)個(gè)體對(duì)人生的親證;教育哲學(xué)若要真正找到產(chǎn)生危機(jī)的根源以及走向新生的路徑,就需要拓展學(xué)科視野,切近關(guān)懷人生,解決現(xiàn)實(shí)困境。 在結(jié)語(yǔ)部分,文章對(duì)全文進(jìn)行了簡(jiǎn)單回顧和總結(jié),闡明了本文的研究局限。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：G40-02

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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9 金生，

本文編號(hào)：1260605