本文關(guān)鍵詞：西方女性主義關(guān)懷倫理學(xué)及其對學(xué)校道德教育的啟示

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【摘要】：西方女性主義關(guān)懷倫理學(xué)是出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代,以批判和質(zhì)疑“正義倫理學(xué)”代表的西方傳統(tǒng)倫理學(xué)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的,以重視關(guān)懷、情感、實(shí)踐為特征的新倫理學(xué)。西方女性主義關(guān)懷倫理學(xué)的核心是關(guān)懷。關(guān)懷是通過對具體的人、事、物的關(guān)心體現(xiàn)出來的一種普遍的道德情懷、道德人格,是最深刻的善。關(guān)懷作為一種積極的德性需要兩種感覺,自然關(guān)懷和倫理關(guān)懷,自然關(guān)懷是一種類似本能的反應(yīng),倫理關(guān)懷需要我們做出倫理上的努力,自然關(guān)懷可以提升為倫理關(guān)懷。關(guān)懷方和被關(guān)懷方構(gòu)成了關(guān)懷關(guān)系,在關(guān)懷關(guān)系中關(guān)懷方必須從被關(guān)懷方真正的需要出發(fā)對被關(guān)懷者施以關(guān)懷,被關(guān)懷方要?jiǎng)t應(yīng)該及時(shí)給予關(guān)懷者反應(yīng)與回饋,使關(guān)懷者更加有關(guān)懷的動(dòng)力與方向。在關(guān)懷關(guān)系中當(dāng)關(guān)懷者的關(guān)懷感覺產(chǎn)生后,是否進(jìn)行關(guān)懷行為,取決于具體情境的分析判斷而不是原則和義務(wù)。西方女性主義關(guān)懷倫理學(xué)主要代表人物有卡羅爾?吉列根、瓊?C?特朗托、薩拉?拉迪克、內(nèi)爾?諾丁斯。他們分別在兩性平等、情境道德、母性關(guān)懷、道德教育方面建構(gòu)了自己的關(guān)懷倫理學(xué)說。本文以西方女性主義關(guān)懷倫理學(xué)為視角審視當(dāng)前學(xué)生道德發(fā)展和學(xué)校道德教育的問題和偏差。諾丁斯提出學(xué)校道德教育要著眼于培養(yǎng)有能力、能夠關(guān)懷人、愛人也值得被愛的受歡迎的人。以“關(guān)懷”為視角審視當(dāng)前學(xué)生的道德品質(zhì)我們不難發(fā)現(xiàn),從中小學(xué)到大學(xué),學(xué)生普遍存在感恩意識(shí)缺乏、對社會(huì)和他人的關(guān)懷冷漠、關(guān)懷能力不足等種種問題。西方女性主義關(guān)懷倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)情感在學(xué)生整個(gè)道德發(fā)展中的作用。當(dāng)前學(xué)校道德教育重道德認(rèn)知輕道德情感,缺乏對道德情感的培養(yǎng)與激發(fā);重道德理論輕道德實(shí)踐,造成理論與實(shí)踐脫節(jié);道德教育方法單一,缺乏靈活性;對學(xué)生品德評定方式不合理,沒有發(fā)揮品德評定的個(gè)性發(fā)展功能;師生關(guān)系對立,降低了道德教育的效果。在西方女性主義關(guān)懷倫理學(xué)啟示下,學(xué)校道德教育的改進(jìn)策略。開展以“關(guān)懷”為核心的學(xué)校道德教育,包括:將提高學(xué)生關(guān)懷能力作為學(xué)校道德教育的目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生被關(guān)懷者品質(zhì),實(shí)行關(guān)心型學(xué)校道德教育成果評估;建立平等的師生關(guān)系,包括:師生共同努力促進(jìn)關(guān)懷師生關(guān)系形成,教師在自身角色定位上增加關(guān)懷者角色,教師職前職后教育更重視對教師職業(yè)情感的培養(yǎng)以提高教師關(guān)懷素養(yǎng);提高對學(xué)校道德教育中情感因素的重視,包括:培養(yǎng)學(xué)生道德情感,如自知自尊感、同情心、責(zé)任感,在思想品德課程中注意對學(xué)生情感的激發(fā),創(chuàng)設(shè)道德情境、體驗(yàn)道德情感,重視學(xué)生痛苦的情感體驗(yàn)、開展挫折教育;整合校內(nèi)外道德教育資源,促進(jìn)教育合力的形成,包括:采取多種方法以促進(jìn)關(guān)懷型家庭的建立,利用好校內(nèi)、校外兩地資源,開發(fā)各種各樣的實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生積累道德體驗(yàn)開辟渠道。
【關(guān)鍵詞】：女性主義 關(guān)懷倫理學(xué) 學(xué)校道德教育
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G41
【目錄】：

• 摘要6-8
• ABSTRACT8-10
• 緒論10-17
• 一、選題緣由10-12
• （一）對學(xué)校道德教育實(shí)效性的思考10
• （二）西方女性主義關(guān)懷倫理學(xué)：一種新的倫理學(xué)視角10-11
• （三）個(gè)人關(guān)注和興趣使然11-12
• 二、該課題的研究現(xiàn)狀12-15
• （一）西方女性主義關(guān)懷倫理學(xué)理論研究現(xiàn)狀12-13
• （二）關(guān)懷倫理學(xué)應(yīng)用于學(xué)校道德教育的研究現(xiàn)狀13-15
• （三）現(xiàn)有研究的不足15
• 三、研究意義15-16
• 四、研究方法16-17
• （一）文獻(xiàn)研究法16
• （二）比較分析法16-17
• 第一章 西方女性主義關(guān)懷倫理學(xué)17-25
• 一、西方女性主義關(guān)懷倫理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展17-18
• 二、西方女性主義關(guān)懷倫理學(xué)核心內(nèi)容18-20
• （一）關(guān)懷的含義18-19
• （二）關(guān)懷倫理中的關(guān)懷關(guān)系19
• （三）情境理論19-20
• 三、西方女性主義關(guān)懷倫理學(xué)代表人物及主要思想20-25
• （一）吉列根、特朗托、拉迪克的關(guān)懷倫理學(xué)思想20-21
• （二）諾丁斯關(guān)懷道德教育理論21-25
• 第二章 西方女性主義關(guān)懷倫理學(xué)視角下學(xué)生道德發(fā)展和學(xué)校道德教育的偏差25-31
• 一、西方女性主義關(guān)懷倫理學(xué)視野下學(xué)生道德發(fā)展偏差25-27
• （一）感恩意識(shí)缺失25
• （二）對他人給予的關(guān)懷反應(yīng)冷漠25-26
• （三）缺乏“關(guān)懷”能力26-27
• 二、西方女性主義關(guān)懷倫理學(xué)視野下學(xué)校道德教育的偏差27-31
• （一）重道德認(rèn)知輕道德情感27-28
• （二）重道德理論輕道德實(shí)踐28-29
• （三）學(xué)校道德教育方法單一29
• （四）學(xué)生品德評定方式不合理29-30
• （五）道德教育師生關(guān)系對立30-31
• 第三章 西方女性主義關(guān)懷倫理學(xué)視角下學(xué)校道德教育的改進(jìn)策略31-42
• 一、開展以“關(guān)懷”為核心的學(xué)校道德教育31-35
• （一）將提高學(xué)生關(guān)懷能力作為學(xué)校道德教育的目標(biāo)31-33
• （二）培養(yǎng)學(xué)生被關(guān)懷者品質(zhì)33-34
• （三）實(shí)行關(guān)心型學(xué)校道德教育成果評估34-35
• 二、建立平等的師生關(guān)系35-37
• （一）重視師生間關(guān)懷關(guān)系的建立35-36
• （二）培養(yǎng)具有關(guān)懷素養(yǎng)的教師36-37
• 三、提高對學(xué)校道德教育中情感因素的重視37-40
• （一）培養(yǎng)學(xué)生道德情感37-38
• （二）在思想品德課程中注意對學(xué)生情感的激發(fā)38
• （三）創(chuàng)設(shè)道德情境，體驗(yàn)道德情感38-39
• （四）重視痛苦的情感體驗(yàn)，開展挫折教育39-40
• 四、整合校內(nèi)外道德教育資源，促進(jìn)教育合力的形成40-42
• （一）促進(jìn)關(guān)懷型家庭的建立40
• （二）開辟校內(nèi)外實(shí)踐通道40-42
• 結(jié)語42-43
• 注釋43-45
• 參考文獻(xiàn)45-47
• 致謝47-48

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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10 張洪高;關(guān)懷德育模式中的教師專業(yè)素養(yǎng)[J];當(dāng)代教育論壇;2003年12期

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本文編號(hào)：961535