本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性視域下的師德構(gòu)建研究

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【摘要】：現(xiàn)代性是一種肇始于啟蒙運(yùn)動(dòng)的以理性和自由為根本特征的歷史性概念,它在對(duì)傳統(tǒng)的反叛和顛覆中獲得成長(zhǎng),提倡人的理性力量和個(gè)體自由；現(xiàn)代性也是一種觀念、思想和態(tài)度,一種行為舉止的方式,一種社會(huì)生活和組織模式,它滲透在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、政治制度中以及藝術(shù)、文學(xué)等人文環(huán)境中。師德的構(gòu)建并不僅僅局囿于教育環(huán)境之內(nèi),應(yīng)該充分考慮現(xiàn)代性這一時(shí)代背景。本研究致力于擴(kuò)大師德研究的視角,站在現(xiàn)代性的視域下去思考師德構(gòu)建的問題,通過對(duì)現(xiàn)代教師所處的道德環(huán)境進(jìn)行分析,關(guān)注教師的道德實(shí)踐,尋找教師在現(xiàn)代性的道德生活中面臨的實(shí)際困境,從而正確分析現(xiàn)代師德的形成機(jī)理以及尋找?guī)煹聵?gòu)建的有效路徑。師德本身是一種生活實(shí)踐,內(nèi)在表現(xiàn)為教師的道德認(rèn)知,外在表現(xiàn)為教師的道德行為,同時(shí),現(xiàn)代性作為一種背景性的影響因素,對(duì)于教師的影響,同樣是內(nèi)在表現(xiàn)為教師的思維方式,外在表現(xiàn)為教師的行為表現(xiàn)。因此,本研究采用觀察法和訪談法,結(jié)合現(xiàn)代性的相關(guān)理論,以山西省運(yùn)城市A中學(xué)作為研究對(duì)象,進(jìn)行了為期一個(gè)月的實(shí)地調(diào)研。師德研究的背景,體現(xiàn)在現(xiàn)代人生活方式的轉(zhuǎn)變、現(xiàn)代人的精神世界、教師在現(xiàn)代生活中的師德形象、教育環(huán)境內(nèi)的現(xiàn)代性元素�，F(xiàn)代人的生活方式的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)在傳統(tǒng)倫理的失勢(shì)、自然欲望解放的“市民社會(huì)”和“效率優(yōu)先”的生存法則；現(xiàn)代人的精神世界表現(xiàn)為身份缺失后的契約精神以及自由世界的個(gè)人權(quán)利觀念；師德形象在現(xiàn)代社會(huì)生活中引起了兩種矛盾對(duì)立的觀念,或被神圣化或被妖魔化；教育環(huán)境內(nèi)的現(xiàn)代性因素表現(xiàn)為教育體制的市場(chǎng)化和教師的工具化、教師自我實(shí)現(xiàn)的主體化和身份認(rèn)同的缺失化。上述四個(gè)方面的內(nèi)容作為現(xiàn)代師德構(gòu)建的背景,為本研究師德現(xiàn)狀的捕捉提供了背景支撐。本研究從私域和公域、自由和規(guī)范、功利和責(zé)任三個(gè)維度闡釋現(xiàn)代師德的現(xiàn)狀以及遇到的困境。師德在私域和公域方面表現(xiàn)為私域里作為人的教師：生活壓力的凸顯、教師職業(yè)的功能化,公域里作為教師的人：熱愛學(xué)生的意義轉(zhuǎn)變、同事關(guān)系背后的個(gè)人謀劃、學(xué)校制度束縛下的教師倦�。簬煹略谧杂珊鸵�(guī)范方面表現(xiàn)在,一方面,教師自由本身是矛盾對(duì)立的,教師在教育環(huán)境內(nèi)“不自由”,而在本職工作之外“太自由”,另一方面,現(xiàn)代社會(huì)整體上的自由取向又導(dǎo)致了規(guī)范的式微,師德規(guī)范表現(xiàn)出高標(biāo)準(zhǔn)和低約束力。功利和責(zé)任方面表現(xiàn)為,一方面,教師有個(gè)人“功利心”容易忽視教育本真的幸福意蘊(yùn),另一方面,教育本真意味著教師的教育責(zé)任,但在教育環(huán)境中,教師的教育責(zé)任表現(xiàn)為契約型的“教書”意識(shí)和力不從心的“育人”行動(dòng)。本研究總結(jié)出現(xiàn)代師德構(gòu)建有兩個(gè)維度的訴求,一是,師德的“應(yīng)然”價(jià)值是師德構(gòu)建應(yīng)該追求的目標(biāo),體現(xiàn)在師德是學(xué)生健康成長(zhǎng)的影響因素、師德是教師自我實(shí)現(xiàn)的先決條件、師德是社會(huì)道德環(huán)境構(gòu)建的樞紐。二是,現(xiàn)代性帶給師德的“實(shí)然”訴求,表現(xiàn)為提高教師的物質(zhì)待遇和減輕教師的道德重負(fù)。最后,本研究的結(jié)論表現(xiàn)在現(xiàn)代師德構(gòu)建的共同體思維及其策略,現(xiàn)代師德構(gòu)建的原則應(yīng)該是與傳統(tǒng)師德相統(tǒng)一、與教育實(shí)踐相統(tǒng)一、與教師生活相統(tǒng)一。具體的策略表現(xiàn)在,一是,在社會(huì)共同體層面,要建立教師利益保障機(jī)制,實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益和集體利益的共在,并且重構(gòu)教師職業(yè)道德規(guī)范,促成目的性和可行性的統(tǒng)一；二是,在學(xué)校共同體層面,要制定合理的學(xué)校制度,明確師德的自由界限,并且創(chuàng)立教師的道德文化,影響教師的道德實(shí)踐；三是,在師生共同體層面,要加強(qiáng)師生之間的交往,提高教師的責(zé)任感,并且尋找學(xué)生的價(jià)值需求,反哺教師的德性養(yǎng)成。
【關(guān)鍵詞】：師德 現(xiàn)代性 共同體
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G451.6
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• ABSTRACT5-11
• 緒論11-26
• 一、選題緣由11-13
• (一) 關(guān)注時(shí)代變遷下的教師11
• (二) 關(guān)注“他者”眼中的師德形象11-12
• (三) 關(guān)注師德建設(shè)的舉步維艱12-13
• 二、研究意義13
• (一) 轉(zhuǎn)換師德研究的視角,關(guān)注師德構(gòu)建的時(shí)代特征13
• (二) 基于教師實(shí)際的道德生活,有助于教師的道德實(shí)踐13
• 三、文獻(xiàn)綜述13-23
• (一) 師德的相關(guān)研究13-21
• (二) 現(xiàn)代性相關(guān)理論21-22
• (三) 小結(jié)22-23
• 四、概念界定23
• (一) 現(xiàn)代性23
• (二) 師德23
• 五、研究對(duì)象與方法23-26
• (一) 研究對(duì)象23-24
• (二) 研究方法24-26
• 第1章 現(xiàn)代師德構(gòu)建的背景26-36
• 一、洞察社會(huì)生活方式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向26-29
• (一) 傳統(tǒng)倫理的失勢(shì)26-27
• (二) 自然欲望解放的“市民社會(huì)”27-28
• (三) “效率優(yōu)先”的生存法則28-29
• 二、窺探現(xiàn)代人的精神世界29-31
• (一) 身份缺失后的契約精神29-30
• (二) 自由世界的個(gè)人權(quán)利觀念30-31
• 三、現(xiàn)時(shí)代公眾輿論中的師德形象31-33
• (一) 被神圣化的師德形象31-32
• (二) 被妖魔化的師德形象32-33
• 四、教育環(huán)境內(nèi)的現(xiàn)代性表征33-36
• (一) 教育體制的市場(chǎng)化和教師的工具化33-34
• (二) 教師自我實(shí)現(xiàn)的主體化和身份認(rèn)同的缺失化34-36
• 第2章 師德：私域與公域36-47
• 一、私域里作為人的教師36-40
• (一) 教師生活壓力凸顯36-38
• (二) 教師職業(yè)的功能化38-40
• 二、公域里作為教師的人40-45
• (一) 熱愛學(xué)生的意義轉(zhuǎn)變40-42
• (二) 同事關(guān)系背后的個(gè)人謀劃42-44
• (三) 學(xué)校制度束縛下的教師倦怠44-45
• 三、小結(jié)45-47
• 第3章 師德：自由與規(guī)范47-60
• 一、矛盾對(duì)立的教師自由47-52
• (一) 教育環(huán)境里的“不自由”47-49
• (二) 本職工作外的“太自由”49-52
• 二、自由世界的規(guī)范式微52-58
• (一) 師德規(guī)范的高標(biāo)準(zhǔn)52-55
• (二) 師德規(guī)范的低約束力55-58
• 三、小結(jié)58-60
• 第4章 師德：功利與責(zé)任60-69
• 一、教師幸福的功利色彩60-64
• (一) 教師個(gè)人的“功利心”60-62
• (二) 教育本真的幸福意蘊(yùn)62-64
• 二、“功利”背后的責(zé)任弱化64-68
• (一) 契約型的“教書”意識(shí)65-66
• (二) 力不從心的“育人”行動(dòng)66-68
• 三、小結(jié)68-69
• 第5章 現(xiàn)代師德構(gòu)建的雙重訴求69-77
• 一、師德的“應(yīng)然”價(jià)值訴求69-75
• (一) 師德是學(xué)生健康成長(zhǎng)的影響因素69-72
• (二) 師德是教師自我實(shí)現(xiàn)的先決條件72-73
• (三) 師德是社會(huì)道德環(huán)境構(gòu)建的樞紐73-75
• 二、師德的“實(shí)然”現(xiàn)代性訴求75-77
• (一) 提高教師的物質(zhì)待遇75-76
• (二) 減輕教師的道德重負(fù)76-77
• 第6章 現(xiàn)代師德構(gòu)建的共同體思維及其策略77-87
• 一、共同體思維下的師德構(gòu)建原則77-79
• (一) 與傳統(tǒng)師德相統(tǒng)一77-78
• (二) 與教育實(shí)踐相統(tǒng)一78-79
• (三) 與教師生活相統(tǒng)一79
• 二、社會(huì)共同體：師德構(gòu)建的外在條件79-82
• (一) 建立教師利益保障機(jī)制,實(shí)現(xiàn)個(gè)人和集體利益的共在79-80
• (二) 重構(gòu)教師職業(yè)道德規(guī)范,促成目的性和可行性的統(tǒng)一80-82
• 三、學(xué)校共同體：師德構(gòu)建的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)82-85
• (一) 制定合理的學(xué)校制度,明確師德的自由界限82-83
• (二) 創(chuàng)立教師的道德文化,影響教師的道德實(shí)踐83-85
• 四、師生共同體：師德構(gòu)建的本質(zhì)要求85-87
• (一) 加強(qiáng)師生之間的交往,提高教師的責(zé)任感85-86
• (二) 尋找學(xué)生的價(jià)值需求,反哺教師的德性養(yǎng)成86-87
• 參考文獻(xiàn)87-92
• 附錄 訪談提綱92-93
• 攻讀碩士期間發(fā)表論文目錄93-94
• 后記94-95

【相似文獻(xiàn)】

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10 張淑玲;;教師道德評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)與探索——教師道德評(píng)價(jià)多樣性的研究課題,關(guān)于師德評(píng)價(jià)定義內(nèi)容及方式的研究[A];國(guó)家教師科研基金“十一五”成果集（中國(guó)名校卷）（二）[C];2009年

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6 天津市教育科學(xué)研究院 王毓s，

本文編號(hào)：865463