本文關(guān)鍵詞：審視與重構(gòu)：空間隱喻視角下的師生關(guān)系研究

  更多相關(guān)文章： 師生關(guān)系 空間隱喻 “中心—邊緣”隱喻 舞場(chǎng)隱喻

【摘要】：師生關(guān)系是教育過程中最基本的關(guān)系,良好的師生關(guān)系是進(jìn)行有效教學(xué)的保證。但是在理論研究和實(shí)踐教學(xué)中,師生關(guān)系陷入了二元對(duì)立的對(duì)象性思維,總在“教師中心”和“學(xué)生中心”徘徊。隨著學(xué)科交叉研究的不斷深入,從不同的視角來研究師生關(guān)系已成為當(dāng)下教育研究的新趨勢(shì)。近年來,學(xué)術(shù)界的研究呈現(xiàn)“空間的轉(zhuǎn)向”,但是,人們主要將空間研究集中于城市、社區(qū)、學(xué)校等領(lǐng)域而很少涉及師生關(guān)系。然而,師生在空間交往中發(fā)展工作關(guān)系、組織關(guān)系、人際關(guān)系和心理關(guān)系,空間是師生活動(dòng)的呈現(xiàn)方式之一。因此,從空間隱喻視角去解讀師生關(guān)系可以豐富教育理論的研究?jī)?nèi)容,為師生關(guān)系研究提供新思路�？臻g理論是本文的核心理論,筆者希望對(duì)空間進(jìn)行詳盡的認(rèn)識(shí),從空間隱喻的視角去審視、反思和重構(gòu)師生關(guān)系,以期促進(jìn)師生關(guān)系的空間正義。本文共分為四個(gè)部分:首先,空間隱喻賦予了師生關(guān)系新意蘊(yùn)。從空間隱喻這一新的視角去研究師生關(guān)系首先得弄明白師生關(guān)系在空間隱喻中的存在方式、特征以及價(jià)值。筆者認(rèn)為,師生關(guān)系銘刻在具體的物質(zhì)性的教育教學(xué)空間中、規(guī)訓(xùn)化的構(gòu)想空間中以及反抗性的生活空間中;空間隱喻下的師生關(guān)系具有總體性、空間建構(gòu)性和個(gè)體能動(dòng)性;在師生關(guān)系研究中,空間衍化為一種隱喻性的方法,可以幫助人們更好地理解和重構(gòu)師生關(guān)系。其次,從物質(zhì)性的教育教學(xué)空間、規(guī)訓(xùn)化的構(gòu)想空間和反抗性的生活空間三個(gè)層面去審視當(dāng)前師生關(guān)系的“教師中心”和“學(xué)生中心”。“教師中心”和“學(xué)生中心”是一種典型的“中心—邊緣”隱喻,“趨中心性”是師生關(guān)系的本質(zhì)特征,教師和學(xué)生為了追求“中心地位”進(jìn)行著激烈的資源競(jìng)爭(zhēng)和權(quán)力角逐,采取著空間獨(dú)占、空間分隔、空間固定、空間距離和空間運(yùn)動(dòng)等措施�！爸行摹吘墶彪[喻折射出的是教師和學(xué)生的分離異化和不平等性。再次,筆者深層反思了師生關(guān)系出現(xiàn)“中心—邊緣”隱喻的原因,以及雙方地位為何一直在“中心”和“邊緣”中流轉(zhuǎn)。從人文地理學(xué)上來說,這是源于人們對(duì)“地方”穩(wěn)定感和安全感的追求,以及對(duì)“空間”流動(dòng)性和自由度的追求;從哲學(xué)層面來講,這是一種具有既成性、靜止性、片面性和絕對(duì)性的對(duì)象性思維,主張師生之間進(jìn)行相互斗爭(zhēng)、相互控制。最后,用舞場(chǎng)隱喻對(duì)師生關(guān)系進(jìn)行重構(gòu)�？臻g具有屬人性,空間權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán),因此空間正義是師生關(guān)系的價(jià)值取向,師生在交往過程中應(yīng)該遵循平等自由原則和差異補(bǔ)償原則。同時(shí),舞場(chǎng)隱喻具有空間共享性、空間整體性、空間流動(dòng)性、空間交往性和空間超越性,期望促進(jìn)師生互惠共存、邊界軟化、自在舒展、生命互動(dòng)和共同成長(zhǎng)。
【關(guān)鍵詞】：師生關(guān)系 空間隱喻 “中心—邊緣”隱喻 舞場(chǎng)隱喻
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G456
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-8
• 導(dǎo)論8-24
• （一）研究緣起8-10
• （二）概念界定10-11
• （三）文獻(xiàn)綜述11-21
• （四）研究目的與意義21-22
• （五）研究思路與方法22-23
• （六）研究創(chuàng)新點(diǎn)與不足之處23-24
• 一、空間隱喻賦予師生關(guān)系的新意蘊(yùn)24-32
• （一）師生關(guān)系在空間隱喻中的存在方式25-28
• （二）師生關(guān)系在空間隱喻中的特征解讀28-30
• （三）師生關(guān)系在空間隱喻中的價(jià)值彰顯30-32
• 二、“中心—邊緣”隱喻下師生關(guān)系的審視32-46
• （一）審視對(duì)象：教師中心與學(xué)生中心32-37
• （二）趨中心性：師生關(guān)系的本質(zhì)透視37-42
• （三）分離異化：師生關(guān)系的現(xiàn)實(shí)表征42-46
• 三、“中心—邊緣”隱喻下師生關(guān)系的反思46-57
• （一）深層批判：地方與空間的流轉(zhuǎn)46-51
• （二）哲學(xué)透視：對(duì)象性思維51-57
• 四、舞場(chǎng)隱喻下師生關(guān)系的重構(gòu)57-66
• （一）空間正義：師生關(guān)系的價(jià)值取向57-61
• （二）中心消解：師生實(shí)現(xiàn)空間正義的關(guān)鍵61-63
• （三）空間互動(dòng)：師生關(guān)系的實(shí)踐訴求63-66
• 參考文獻(xiàn)66-72
• 致謝72

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