本文關鍵詞：在場:工具中介支持的具身學習環(huán)境現(xiàn)象學

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【摘要】：本研究基于教育技術學的視角,從"在場"這一關鍵概念出發(fā),對基于具身認知的學習環(huán)境進行了現(xiàn)象學意義的理論考察。從教育技術學的立場看,在教育這一境域中,作為認知主體的學習者與作為生活世界的學習環(huán)境通過"在場"實現(xiàn)的融合,是通過作為工具中介的技術具身于人完成的。具身學習環(huán)境之于主體的在場來說具有基礎性意義,主要體現(xiàn)在基于具身認知的理論,以具身的技術營造學習環(huán)境,從而為學習者的在場體驗提供潛在可能。只有以具身技術為中介,才能實現(xiàn)"學習者—學習環(huán)境"的在場,即通過作為學習者與學習環(huán)境交互作用之中介與橋梁的具身技術來建立"學習者—學習環(huán)境"之間的"在場"關系。
【作者單位】： 華中師范大學教育信息技術協(xié)同創(chuàng)新中心;華中師范大學教育信息技術學院;
【關鍵詞】： 現(xiàn)象學 在場 具身 學習環(huán)境
【基金】：2014年度教育部哲學社會科學重大課題攻關項目“信息技術支持下的教育教學模式研究”(14JZD044)
【分類號】：G434
【正文快照】： 一、何謂在場:現(xiàn)象學透鏡下具身技術支持的人與環(huán)境關系解析傳統(tǒng)認識論認為認知主體在認知過程中是作為觀察者存在的。這種認識論被杜威稱為“知識的旁觀者理論”(杜威,2005),并由此產(chǎn)生了“離身”的認知觀。在知識建構(gòu)論的推動下,這種“離場”認知觀逐漸被一種強調(diào)認知主體之

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本文編號：729048