本文關(guān)鍵詞：論教育對個(gè)體社會(huì)化的促進(jìn)

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【摘要】：人是人類和個(gè)體存在的辯證統(tǒng)一,人的發(fā)展是一個(gè)社會(huì)化和個(gè)性化相統(tǒng)一的過程。教育作為一種促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的有目的、有計(jì)劃的社會(huì)活動(dòng),亦是個(gè)體社會(huì)化的中介環(huán)節(jié)和重要途徑。研究認(rèn)為個(gè)體社會(huì)化必須具備所處社會(huì)的主體特征和素質(zhì),并掌握所處時(shí)代的知識(shí)、能力、行為準(zhǔn)則和思維方式;經(jīng)由教育而致的個(gè)體認(rèn)同和內(nèi)化的完成是個(gè)體社會(huì)化的關(guān)鍵,并以社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)為例來詳細(xì)證明這一論點(diǎn)。
【作者單位】： 貴州建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 教育 個(gè)體社會(huì)化 認(rèn)同 內(nèi)化 社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)
【分類號(hào)】：G40
【正文快照】： 馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中論述人的本質(zhì)時(shí),認(rèn)為人的生命活動(dòng)是有意識(shí)的,區(qū)別于動(dòng)物的生命活動(dòng);正在于此,人才是類存在物,并把類看作是自己的本質(zhì)。[1]馬克思之前的諸多哲學(xué)家,拋開人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)去考察人,不去理會(huì)作為類存在物的人和人的社會(huì)性,不可避免地陷入了

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本文編號(hào)：648986