本文關(guān)鍵詞：論教育學(xué)的變革，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：教育學(xué)的變革行為是由教育學(xué)者承擔并在教育認識領(lǐng)域進行的,但教育學(xué)的變革從來就不是一種純粹的教育認識行為。教育學(xué)的變革的動因可以用湯因比的"挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)"理論加以解釋,即教育學(xué)的變革應(yīng)有其自身所面臨的困境,此困境使人們覺察到某種威脅的到來,為了消除威脅,人們開始努力,變革教育學(xué)就是這樣一種努力。教育學(xué)的變革需要考慮兩個必要的條件:其一,教育學(xué)研究者對教育學(xué)危機的普遍、共同的認知。其二,卓越變革者的出現(xiàn)。教育學(xué)的變革是有界限和范圍的,其界限是學(xué)科基本立場亦即追求永不退場;其范圍主要集中在研究的價值觀和思維方式上。教育學(xué)變革所追求的效果,是要使教育學(xué)在現(xiàn)實的意義上具有更好的形象和更強的功能。需要指出的是,教育學(xué)的變革必將觸碰到思維的極限。當基本的東西不變時,教育學(xué)的發(fā)展就是教育思想、理論的內(nèi)涵發(fā)展,更深刻、更智慧會成為相對穩(wěn)定的努力方向。
【作者單位】： 山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 教育學(xué) 教育學(xué)變革 研究的價值觀 研究的思維方式
【分類號】：G40
【正文快照】： 變革的基本意義最初關(guān)聯(lián)著宏觀的社會文化層面,但變革的主體屬性又必然凝結(jié)為可遷移的思維內(nèi)涵,因而,一切有組織的人類活動,無論是認識的還是實踐的,都可能在人們追求更好境界的過程中與變革形成合理的聯(lián)系。粗略地講,教育學(xué)也處在變革之中。雖然我們難以確證其中的變革從何時

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