當(dāng)代人與人的危機(jī)、人與社會的危機(jī)、人與環(huán)境的危機(jī)、人與自我危機(jī)等諸多危機(jī)的產(chǎn)生,歸根結(jié)底,是人格危機(jī)。人格是人的靈魂,人格危機(jī)就是靈魂危機(jī),人格危機(jī)的化解,刻不容緩。我國傳統(tǒng)儒家在悠久的人格教育傳統(tǒng)中,形成了極為豐富的人格教育思想,對當(dāng)代人格危機(jī)的消除有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是,傳統(tǒng)儒家人格教育思想畢竟是古代社會的產(chǎn)物,不可避免的存在歷史局限性,因而我們要以現(xiàn)代意識重新評估傳統(tǒng)儒家人格教育思想的價(jià)值,批判地繼承其合理內(nèi)核,總結(jié)其人格教育經(jīng)驗(yàn),并根據(jù)社會發(fā)展需要,重新加以闡釋,創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)當(dāng)代轉(zhuǎn)化,才能應(yīng)對當(dāng)代人格危機(jī),消解諸多危境。如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)儒家人格教育思想資源的當(dāng)代轉(zhuǎn)化,便成為擺在我們面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。傳統(tǒng)儒家人格教育思想資源當(dāng)代轉(zhuǎn)化的實(shí)現(xiàn)必須依據(jù)現(xiàn)實(shí)條件,遵循選擇性、創(chuàng)新性、現(xiàn)代性、開放性和大眾性等指導(dǎo)原則,選擇恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)化路徑�？梢哉f,傳統(tǒng)儒家人格教育思想資源當(dāng)代轉(zhuǎn)化路徑的選擇決定著轉(zhuǎn)化的成敗。因此,在內(nèi)容、手段、方法、渠道等方面大力創(chuàng)新,找準(zhǔn)與時(shí)代的對接點(diǎn),與受教育者的共鳴點(diǎn)。在教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐活動等方面,都要有使受教育者喜聞樂見、易于參與的載體和抓手,真正起... 

【文章來源】：安徽師范大學(xué)安徽省

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    （一）研究緣起
    （二）研究意義
        1. 理論意義
        2. 實(shí)踐意義
    （三）文獻(xiàn)綜述
        1. 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        2. 國外研究現(xiàn)狀
    （四）重難點(diǎn)及創(chuàng)新
        1. 研究的重難點(diǎn)
        2. 研究特色與創(chuàng)新之處
    （五）相關(guān)概念界定
        1. 人格教育
        2. 傳統(tǒng)儒家
        3. 當(dāng)代轉(zhuǎn)化
    （六）研究思路與方法
        1. 研究思路
        2. 研究方法
一、傳統(tǒng)儒家人格教育思想資源當(dāng)代轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)條件
    （一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
    （二）政治基礎(chǔ)
    （三）文化基礎(chǔ)
    （四）教育基礎(chǔ)
二、傳統(tǒng)儒家人格教育思想資源當(dāng)代轉(zhuǎn)化的基本原則
    （一）選擇性原則
    （二）創(chuàng)新性原則
    （三）現(xiàn)代性原則
    （四）開放性原則
    （五）大眾性原則
三、傳統(tǒng)儒家人格教育思想資源當(dāng)代轉(zhuǎn)化的路徑探析
    （一）賦予新義
        1. 賦予傳統(tǒng)儒家臣民人格以當(dāng)代公民人格之新義
        2. 賦予傳統(tǒng)儒家中庸思想以當(dāng)代雙贏理念之新義
        3. 賦予傳統(tǒng)儒家忠君思想以當(dāng)代愛國主義之新義
        4. 賦予傳統(tǒng)儒家持志養(yǎng)氣以志存高遠(yuǎn)之新義
    （二）拓寬延展
        1. 拓展傳統(tǒng)儒家君子人格教育目標(biāo)的當(dāng)代內(nèi)涵
        2. 拓寬傳統(tǒng)儒家仁民愛物思想內(nèi)容的民主內(nèi)涵
        3. 延展傳統(tǒng)儒家和而不同思想內(nèi)容的生態(tài)和諧內(nèi)涵
        4. 拓展傳統(tǒng)儒家人格教育的當(dāng)代途徑
    （三）充實(shí)完善
        1. 以當(dāng)代全面發(fā)展人格思想完善傳統(tǒng)儒家君子人格內(nèi)涵
        2. 以當(dāng)代品格教育內(nèi)容充實(shí)傳統(tǒng)儒家“三達(dá)德”內(nèi)容
        3. 以當(dāng)代新型孝道精神補(bǔ)充傳統(tǒng)儒家孝道內(nèi)涵
        4. 以現(xiàn)代心理學(xué)理論完善因材施教的內(nèi)涵
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
附：本人在讀研期間論文發(fā)表及獲獎(jiǎng)情況一覽表


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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[9]傳統(tǒng)倫理文化的傳承機(jī)制研究[D]. 汪艷.蘇州科技學(xué)院 2010
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本文編號：3222865