發(fā)布時(shí)間：2021-04-21 12:16

　　本文的教會(huì)學(xué)校是指英、美、法等國天主教、基督教各派教會(huì)來華傳教士以及中國本地天主教、基督教教徒開辦的，以培養(yǎng)為教會(huì)服務(wù)的牧師、教師和為外國在中國經(jīng)營企事業(yè)服務(wù)的人員為目的的各級(jí)各類學(xué)校。廣西教會(huì)學(xué)校是本論文的主要研究對(duì)象。天主教、基督教具有極強(qiáng)的排他性和將普通主義理想化為現(xiàn)實(shí)的愿望，因此，它與近代殖民主義者結(jié)合在一起。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，天主教會(huì)、基督教會(huì)大批傳教士在不平等條約的庇護(hù)下，來中國開展傳教活動(dòng)。為了使中國基督教化，傳教士采取了各種各樣的方法，其中，開辦學(xué)校就是最有效的一種。 由于各種各樣的原因，天主教、基督教傳入廣西的時(shí)間較晚，中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，天主教會(huì)、基督教會(huì)才開始在廣西創(chuàng)辦學(xué)校。從1886年到新中國成立前夕，天主教會(huì)在廣西共開辦了12所修院，34所教會(huì)中小學(xué)校；基督教會(huì)在廣西共開辦了11所神學(xué)院校，3個(gè)培訓(xùn)班，74所中小學(xué)校。以上這些學(xué)�？梢苑譃樯駥W(xué)院校（班）和教會(huì)普通學(xué)校兩類。神學(xué)院校（班）是指專門為培養(yǎng)宗教神職人員而設(shè)置的學(xué)校，它在教會(huì)學(xué)校中占有重要的地位和作用。教會(huì)普通學(xué)校是指天主教、基督教開辦的中小學(xué)、幼稚園、職業(yè)學(xué)校、師范班、識(shí)字班等，它與神學(xué)院校不一樣，雖然它們辦... 

【文章來源】：廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
Ⅰ． 中文提要
Ⅱ． 英文提要
Ⅲ． 正文
    前言
    一. 教會(huì)及教會(huì)辦學(xué)之緣由
        （一） 基督教及其與近代殖民主義者的結(jié)合
        （二） 傳教士來華及其在華傳教自由
            1. 基督教、天主教傳入中國
            2. 教會(huì)在華傳教自由
        （三） 教會(huì)辦學(xué)之緣由
    二. 天主教，基督教在廣西的傳播及教會(huì)學(xué)校的創(chuàng)辦
        （一） 天主教在廣西的傳播
        （二） 基督教在廣西的傳播
        （三） 廣西教會(huì)學(xué)校創(chuàng)辦前中國教會(huì)學(xué)校的發(fā)展概況
            1. 沿海五口開放前（1818-1841）
            2. 沿海五口開放后至《中俄天津條約》簽訂前（1842-1858）
            3. 《中俄天津條約》簽訂后（1858-1886）
        （四） 廣西教會(huì)學(xué)校的創(chuàng)辦及種類
    三. 廣西神學(xué)院校（班）
        （一） 天主教會(huì)開辦的修院
            1. 神職人員
            2. 修院概況
            3. 培養(yǎng)目標(biāo)
            4. 學(xué)生
            5. 課程及學(xué)制
            6. 教育效果
        （二） 基督教會(huì)開辦的神學(xué)院校
            1. 教牧人員
            2. 概況
            3. 建道圣經(jīng)學(xué)院述略
        （三） 傳教人員培訓(xùn)班（學(xué)校）
    四. 廣西教會(huì)普通學(xué)校
        （一） 發(fā)展概況
            1. 癸卯學(xué)制實(shí)行前（1886-1902）
            2. 癸卯學(xué)制至收回教育主權(quán)運(yùn)動(dòng)前（1903-1923）
            3. 收回教育主權(quán)運(yùn)動(dòng)至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前（1924-1936）
            4. 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1937-1945）
            5. 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后（1945年后）
        （二） 課程
        （三） 經(jīng)費(fèi)
        （四） 教師
        （五） 學(xué)生
    五. 對(duì)廣西教會(huì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)
        （一） 廣西教會(huì)學(xué)校的比較研究
            1. 廣西教會(huì)學(xué)校與廣西非教會(huì)學(xué)校的比較
            2. 廣西教會(huì)學(xué)校與國內(nèi)其他省份教會(huì)學(xué)校的比較
            3. 天主教會(huì)與基督教會(huì)在廣西辦學(xué)的比較
        （二） 廣西教會(huì)學(xué)校的初步認(rèn)識(shí)
            1. 侵犯了中國教育主權(quán)
            2. 教會(huì)學(xué)校所進(jìn)行的宗教教育和奴化教育，麻痹了中國人的意志
            3. 給廣西民眾提供了更多讀書識(shí)字的機(jī)會(huì)
            4. 在廣西民眾面前打開了一扇小窗，對(duì)促進(jìn)中西文化的交流起了一定的作用
            5. 對(duì)廣西近代教育的影響
    結(jié)束語
Ⅳ． 注釋
Ⅴ． 主要參考文獻(xiàn)
Ⅵ． 后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]福建歷史上的基督教會(huì)學(xué)校[J]. 李少明.  教育評(píng)論. 2001(01)
[2]中國教育近代化的啟動(dòng)與基督教教育策略的調(diào)整[J]. 王倫信.  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 1999(04)
[3]論近代廣西基督教的醫(yī)療事業(yè)[J]. 謝銘.  河池師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1999(01)
[4]西方宗教對(duì)廣西的侵略及其分布[J]. 謝銘.  河池師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1998(01)
[5]晚清社會(huì)轉(zhuǎn)型的教育需求與教會(huì)教育的演變[J]. 余子俠.  華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1997(03)
[6]論廣西人民的反洋教斗爭(zhēng)及其成效[J]. 謝銘.  河池師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1996(04)
[7]近代廣西教育經(jīng)費(fèi)來源初探[J]. 劉德秀.  廣西社會(huì)科學(xué). 1996(05)
[8]近代廣西基督教勢(shì)力述論[J]. 謝銘.  河池師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1996(03)
[9]清末教會(huì)學(xué)校師資狀況分析[J]. 陳劍華.  上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1996(01)
[10]晚清在華傳教士教育團(tuán)體述評(píng)[J]. 王立新.  近代史研究. 1995(03)



本文編號(hào)：3151739