約翰·杜威的實用主義教育思想是適應(yīng)當(dāng)時的社會變革產(chǎn)生的,對傳統(tǒng)教育進(jìn)行了全面批判與革新的同時提出了諸多教育觀念,不僅影響著當(dāng)時的國際社會,而且對當(dāng)今教育界仍有著深遠(yuǎn)而廣泛的意義。杜威"教育即生活""教育即生長""學(xué)校即社會""教育即經(jīng)驗的改組或改造"等觀點對我國教育具有重要的哲學(xué)意義,我國教育應(yīng)當(dāng)吸收杜威教育觀點的有益部分,進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)改革,全面提升教學(xué)質(zhì)量。 

【文章來源】：延邊教育學(xué)院學(xué)報. 2018,32(06)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、生活與經(jīng)驗:杜威論教育的本質(zhì)
    1. 教育即生活
    2. 教育即生長
    3. 教育即經(jīng)驗的改組或改造
二、兒童中心與生命價值——教育無目的論
三、“從做中學(xué)”與活動課程:論課程與教材


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]杜威的課程思想以及對我國基礎(chǔ)教育課程改革的啟示[J]. 蔡菁.  亞太教育. 2016(03)
[2]再論杜威在哲學(xué)上的“哥白尼式的革命”[J]. 劉放桐.  學(xué)術(shù)月刊. 2015(05)
[3]還原被誤讀了的杜威教學(xué)論[J]. 曹周天.  課程教學(xué)研究. 2015(04)
[4]杜威教育無目的論引發(fā)的思考[J]. 呂星宇.  當(dāng)代教育論壇(宏觀教育研究). 2007(10)



本文編號：2970491