現(xiàn)代教育出現(xiàn)了嚴(yán)重的異化:程式化、物質(zhì)化、功利化、世俗化,需要"回歸"教育本真。踐行柏拉圖所謂教育的"靈魂轉(zhuǎn)向"就是"回歸"教育本真的體現(xiàn)。恩斯特·布洛赫之"希望哲學(xué)"為探尋"回歸"教育本真提供了理論啟示。從教育哲學(xué)的角度看,教育是人的靈魂的教育,"希望"之于教育意味著超越、高貴、至善,以"希望"之名實(shí)踐(實(shí)現(xiàn))教育"靈魂轉(zhuǎn)向""回歸"本真不失為一種理論視角。 

【文章來(lái)源】：銅仁學(xué)院學(xué)報(bào). 2018年12期

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、異化:現(xiàn)代教育的精神現(xiàn)狀
    （一） 教育“程式化”
    （二） 教育“功利化”
    （三） 教育“物質(zhì)化”
    （四） 教育“世俗化”
二、“希望”之于教育“靈魂轉(zhuǎn)向”的內(nèi)涵
    （一） 超越性
    （二） 高貴性
    （三） 至善性
三、回歸教育本真:以“希望”之名踐行教育“靈魂轉(zhuǎn)向”
    （一） “希望”之于教育“靈魂轉(zhuǎn)向”的理論意義
    （二） 以“希望”之名實(shí)踐教育“靈魂轉(zhuǎn)向”
        1. 構(gòu)建具有“尚未”品質(zhì)、烏托邦精神的教育體系
        2. 培養(yǎng)有靈魂的教育者和受教育者
        3. 教育內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)“希望”, 教育過(guò)程應(yīng)飽含“希望”



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