【摘要】：本文旨在論述"核心素養(yǎng)"在臺(tái)灣十二年國(guó)民基本教育課程改革的角色,指出"核心素養(yǎng)"能培育健全國(guó)民與終身學(xué)習(xí)者,可作為各領(lǐng)域/科目垂直連貫與水平統(tǒng)整課程設(shè)計(jì)的核心。"國(guó)民核心素養(yǎng)"系指每一個(gè)"國(guó)民"都須具備的"核心素養(yǎng)",具有"自主行動(dòng)"、"溝通互動(dòng)"、"社會(huì)參與"之多元學(xué)習(xí)面貌。"核心素養(yǎng)"具有橫跨各種多元社會(huì)場(chǎng)域與領(lǐng)域/科目之廣度,"核心素養(yǎng)"可由各"領(lǐng)域/科目"共同實(shí)踐,是跨越個(gè)別"領(lǐng)域/科目"的,可打破單一"領(lǐng)域/科目"的傳統(tǒng)疆界,且各"領(lǐng)域/科目"強(qiáng)調(diào)的核心素養(yǎng)特色仍有不同,并非每一領(lǐng)域/科目都需包含"身心素質(zhì)與自我精進(jìn)"、"系統(tǒng)思考與解決問(wèn)題"、"規(guī)劃執(zhí)行與創(chuàng)新應(yīng)變"、"符號(hào)運(yùn)用與溝通表達(dá)"、"科技信息與媒體素養(yǎng)"、"藝術(shù)涵養(yǎng)與美感素養(yǎng)"、"道德實(shí)踐與公民意識(shí)"、"人際關(guān)系與團(tuán)隊(duì)合作"、"多元文化與國(guó)際理解"等所有國(guó)民核心素養(yǎng)。"國(guó)民核心素養(yǎng)"是"十二年國(guó)民基本教育"所有"領(lǐng)域/科目"之核心,可由各"領(lǐng)域/科目"共同實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)不同"領(lǐng)域/科目"都有責(zé)任共同合作培養(yǎng)"核心素養(yǎng)"。
【圖文】：

圖1十二年國(guó)民基本教育課程綱要研發(fā)架構(gòu)田、吳明烈、盧美貴、方德壟陳圣謨、林永豐、陳延興等進(jìn)行的《K－12中小學(xué)課程綱要的核心素養(yǎng)與各領(lǐng)域之連貫體系研究》，建立“國(guó)民核心素養(yǎng)”垂直連貫體系研究成果，分齡設(shè)計(jì)四個(gè)關(guān)鍵教育階段，即幼兒園、國(guó)孝國(guó)中、高級(jí)中等教育階段的國(guó)民核心素養(yǎng)，垂直連貫各教育階段國(guó)民核心素養(yǎng);蔡清田、陳延興、盧美貴、方德壟陳圣謨、林永豐、李懿芳等的《K－12各教育階段核心素養(yǎng)與各領(lǐng)域課程統(tǒng)整研究》，透過(guò)“國(guó)民核心素養(yǎng)”與各領(lǐng)域科目課程統(tǒng)整研究，建立領(lǐng)域/科目的核心課程目標(biāo)、核心素養(yǎng)與學(xué)習(xí)重點(diǎn)之連貫體系，以及蔡清田、陳伯璋、陳延興、林永豐、盧美貴、李文富、方德壟陳圣謨、楊俊鴻、高新建、李懿芳、范信賢等的《十二年國(guó)民基本教育課程發(fā)展指引草案擬議研究》，詳見蔡清田所著《素養(yǎng):課程改革的DNA》、《課程發(fā)展與設(shè)計(jì)的關(guān)鍵DNA:核心素養(yǎng)》、《國(guó)民核心素養(yǎng):十二年國(guó)教課程改革的DNA》等書內(nèi)容，簡(jiǎn)要如圖2國(guó)民核心素養(yǎng)之重要研究沿革所示。十二年國(guó)民基本教育課程改革的“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)需秉持漸進(jìn)、加廣加深、跨領(lǐng)域/科目等原則，可透過(guò)各教育階段的不同領(lǐng)域/科目的學(xué)習(xí)來(lái)達(dá)成;就國(guó)民核心素養(yǎng)與領(lǐng)域/科目的連結(jié)方式而言，各教育階段領(lǐng)域/科目的規(guī)劃應(yīng)結(jié)合各“教育階段核心素養(yǎng)”及各領(lǐng)域/科目的理念與目標(biāo)，轉(zhuǎn)化及發(fā)展成為“領(lǐng)域/科目核心素養(yǎng)”及學(xué)習(xí)重點(diǎn)。國(guó)民核心素養(yǎng)可以引導(dǎo)各領(lǐng)域/科目?jī)?nèi)容的發(fā)展，各階段領(lǐng)域/科目的課程內(nèi)涵應(yīng)具體統(tǒng)整并融入核心素養(yǎng)，但各領(lǐng)域/科目各有其特性，因此，毋需勉強(qiáng)將所有九大核心素養(yǎng)全部納入每一個(gè)領(lǐng)域/科目課程內(nèi)涵。［1］—14—

圖2國(guó)民核心素養(yǎng)之重要研究沿革“核心素養(yǎng)”系指于十八歲完成后期中等教育時(shí)，能學(xué)習(xí)獲得三面九項(xiàng)的全方位“國(guó)民核心素養(yǎng)”，并能在社會(huì)文化脈絡(luò)中，，積極地響應(yīng)情境的要求與挑戰(zhàn)，順利完成生活任務(wù)并獲得美好的理想結(jié)果之所應(yīng)具備的知識(shí)、能力、態(tài)度，合乎教育的認(rèn)知、技能、情意等價(jià)值規(guī)范，具有教育價(jià)值功能。國(guó)民若能在社會(huì)文化脈絡(luò)中，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“自主行動(dòng)力”、“溝通互動(dòng)力”、“社會(huì)參與力”等“終身學(xué)習(xí)者”的國(guó)民核心素養(yǎng)三維架構(gòu)之“三力”，將能積極地響應(yīng)未來(lái)理想社會(huì)生活情境要求與工作任務(wù)挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)獲得優(yōu)質(zhì)生活美好理想結(jié)果之所應(yīng)具備的知識(shí)、能力、態(tài)度，合乎教育的認(rèn)知、技能、情意等價(jià)值規(guī)范，協(xié)助個(gè)人獲得“成功的個(gè)人生活”，進(jìn)而建構(gòu)“功能健全的社會(huì)”，順利達(dá)成未來(lái)理想社會(huì)圖像之“優(yōu)質(zhì)生活”，［2］合乎哲學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及社會(huì)學(xué)等學(xué)術(shù)理論依據(jù)，順乎國(guó)際化與本土化的研究趨勢(shì)，具有未來(lái)學(xué)、社會(huì)建構(gòu)論、知識(shí)社會(huì)學(xué)、人本主義、多—15—


本文編號(hào)：2586639