【摘要】：社會(huì)主義核心價(jià)值觀自提出以來,關(guān)于大學(xué)生對其認(rèn)同狀況的研究也陸續(xù)展開,但大多數(shù)的研究都是從思想政治教育的角度出發(fā),且均用問卷法和訪談法等外顯測量技術(shù)。為避免自我矯飾和社會(huì)贊許性等額外變量,心理學(xué)研究者們利用內(nèi)隱測量技術(shù)對大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)在內(nèi)隱層面,大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在積極的價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同,且證實(shí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)隱認(rèn)同和外顯認(rèn)同是彼此分離的兩部分�？v觀之前的心理學(xué)研究可以發(fā)現(xiàn),所采用的均是從內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)發(fā)展出的內(nèi)隱測量方法(SC-IAT、GO/NO-GO等),但相比內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn),這些方法的信度和效度均偏低。其次,之前研究的對象大多數(shù)是大學(xué)生,對少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同情況研究較少。再次,之前研究并未對社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行層面區(qū)分,將三個(gè)層面的內(nèi)容混合研究。另外,從研究角度出發(fā),之前對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同研究均是從價(jià)值、情感等方向,并沒對自我認(rèn)同情況進(jìn)行探究。自我認(rèn)同是一個(gè)建構(gòu)的過程,對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自我認(rèn)同不僅要著眼當(dāng)下,更要放眼未來。因此,在前人研究的基礎(chǔ)上,本研究從自我認(rèn)同角度出發(fā),利用內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)對內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙古族和漢族大學(xué)生的個(gè)人層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)隱自我認(rèn)同情況進(jìn)行研究。本研究的第一個(gè)問題為:蒙古族和漢族大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)隱認(rèn)同情況如何?兩者的認(rèn)同是否存在差異;第二個(gè)問題為:中國人的自我不僅包含個(gè)體自我,還包含集體自我,由此提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)隱自我認(rèn)同是內(nèi)隱個(gè)體自我認(rèn)同還是內(nèi)隱集體自我認(rèn)同;第三個(gè)問題為:未來自我探索下蒙漢大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)隱自我認(rèn)同的差異情況,通過三個(gè)研究解決上述問題。在研究一中通過一個(gè)實(shí)驗(yàn)解決蒙古族和漢族大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)隱認(rèn)同問題:實(shí)驗(yàn)采用2(民族:蒙古族/漢族)×2(IAT任務(wù):相容反應(yīng)/不相容反應(yīng))的混合實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),其中民族為被試間變量,任務(wù)類型為被試內(nèi)變量。IAT中的概念詞為自我詞(我、我們)和非我詞(他、他們),屬性詞為社會(huì)主義核心價(jià)值觀近義詞和反義詞。在研究二中通過三個(gè)實(shí)驗(yàn)解決蒙古族和漢族大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)隱自我認(rèn)同情況問題:實(shí)驗(yàn)一采用2(民族:蒙古族/漢族)×2(IAT任務(wù):相容反應(yīng)/不相容反應(yīng))的混合實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),其中民族為被試間變量,任務(wù)類型為被試內(nèi)變量,概念詞為集體自我詞(我們、我們的)和集體非我詞(他們、他們的等);實(shí)驗(yàn)二的概念詞為個(gè)體自我詞(我、我的)和個(gè)體非我詞(他、他的),其余與實(shí)驗(yàn)一一致;實(shí)驗(yàn)三的概念詞為個(gè)體自我詞(我、我的)和集體自我詞(我們、我們的),其余與實(shí)驗(yàn)一一致。在研究三中通過一個(gè)實(shí)驗(yàn)解決未來自我探索下,蒙漢大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)隱自我認(rèn)同情況:實(shí)驗(yàn)采用2(民族:蒙古族/漢族)×3(探索類型:無探索/三年探索/五年探索)×2(IAT任務(wù):相容反應(yīng)/不相容反應(yīng))的混合實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),其中民族和探索類型為被試間變量,任務(wù)為被試內(nèi)變量。研究三除了在實(shí)驗(yàn)前加入未來自我探索,其余實(shí)驗(yàn)程序與研究一一致。研究一的結(jié)果為:在內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)中,任務(wù)主效應(yīng)顯著;民族和任務(wù)的交互作用顯著,在不相容任務(wù)中,蒙古族大學(xué)生的反應(yīng)時(shí)顯著長于漢族大學(xué)生。研究二中實(shí)驗(yàn)一的結(jié)果為:在內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)中,任務(wù)主效應(yīng)顯著;民族和任務(wù)的交互作用顯著,在相容任務(wù)中,漢族大學(xué)生的反應(yīng)時(shí)顯著短于蒙古族大學(xué)生。實(shí)驗(yàn)二的結(jié)果為:在內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)中,任務(wù)主效應(yīng)顯著;民族和任務(wù)的交互作用不顯著。實(shí)驗(yàn)三的結(jié)果為:在內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)中,任務(wù)的主效應(yīng)不顯著;民族和任務(wù)的交互作用不顯著。研究三的實(shí)驗(yàn)結(jié)果為:在內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)中,任務(wù)主效應(yīng)顯著;探索主效應(yīng)顯著;任務(wù)和探索的交互作用顯著,在不相容任務(wù)中,五年探索組和三年探索組的反應(yīng)時(shí)顯著短于無探索組;任務(wù)和民族的交互作用顯著,在相容反應(yīng)和不相容反應(yīng)任務(wù)中,蒙古族的反應(yīng)時(shí)均長于漢族反應(yīng)時(shí)。研究結(jié)論為:(1)在內(nèi)隱層面,蒙漢大學(xué)生均認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在自我與社會(huì)主義核心價(jià)值觀反義詞的聯(lián)結(jié)反應(yīng)中,蒙古族大學(xué)生的反應(yīng)時(shí)顯著長于漢族大學(xué)生,這可能由于雙文化者在面對復(fù)雜的認(rèn)知加工時(shí),其所特有的文化框架轉(zhuǎn)換導(dǎo)致其反應(yīng)時(shí)增長。(2)與他人和外群相比,蒙漢大學(xué)生在內(nèi)隱層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀均持有個(gè)體自我認(rèn)同和集體自我認(rèn)同。但蒙漢大學(xué)生的個(gè)體自我認(rèn)同和集體自我認(rèn)同并未分離。(3)未來自我探索對蒙漢大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)隱認(rèn)同產(chǎn)生影響。未來三年和五年時(shí)間維度的自我探索使蒙漢大學(xué)生對與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖的價(jià)值觀念持包容態(tài)度。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：B844.2

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本文編號(hào)：2452138