【摘要】：社會的穩(wěn)定發(fā)展離不開物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,道德教育有助于我國精神文明的發(fā)展,發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),喚醒中華民族的優(yōu)秀文化基因有助于共建優(yōu)秀中華文明形象,最終實現(xiàn)我們偉大的中國夢。朱熹的德育思想是對先秦、兩漢以及隋唐儒家的德育思想的繼承和發(fā)展,對宋代理學的借鑒與弘揚。通過對國內(nèi)外朱熹德育思想的相關專著和期刊論文的研究,有助于深刻領悟朱熹德育思想的精髓。論文對朱熹德育思想理論聯(lián)系實際并進行創(chuàng)新性探索,通過文獻研究法、文本解釋法等研究方法,詳細剖析朱熹的德育思想,以及朱熹德育思想對當代德育文化根基構建的價值。中國當代德育失衡的現(xiàn)象使我們深思,道德教育的落實更是困境重重,通過追溯歷史、追溯我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀德育文化根基來找尋解決德育困境的辦法,儒家的德育思想有助于解決當今的道德困境,朱熹德育思想是在儒家德育思想的基礎之上進行系統(tǒng)的完善,已經(jīng)形成其獨具特色的德育體系,有助于后人學習借鑒。朱熹一生執(zhí)著于書院教學,為其德育思想的形成提供了實踐經(jīng)驗和現(xiàn)實依據(jù)。朱熹德育思想的內(nèi)容廣泛,本文著重探討了朱熹德育思想內(nèi)涵中的目的論、階段論、方法論及其對當今德育文化根基構建的價值。首先分析了朱熹德育思想的目的論,朱熹以"明人倫"作為教育目標,把培養(yǎng)講明義理以修其身的孝子、賢君、忠臣和能夠修身齊家治國平天下的人才作為德育的目的,希望培養(yǎng)"圣人"人格和達到"仁"的道德境界,并主張完整的人格教育,即人的個性全面和諧發(fā)展,并學以致用來變化氣質(zhì);再分析朱熹德育思想的階段論,朱熹根據(jù)年齡和心理接受能力的不同,將不同的側重點分配到不同的階段教學,將教育分為童蒙教育、小學教育、大學教育三個階段,并形成連續(xù)統(tǒng)一的整體,這個目標的達成是漫長的循序漸進、積少成多的過程,最終形成"變化氣質(zhì)";最后探究朱熹德育思想的方法論,朱熹經(jīng)過長期的研究與教學實踐總結出了引導與制約相結合、知行合一、道德與智慧相結合的道德教育方法以及窮理盡性、居敬、持志、存養(yǎng)、省察、踐行、博學的道德修養(yǎng)方法,有助于社會、學校和家庭的道德教育工作的開展,對個人道德修養(yǎng)的提升具有積極作用,對我國當代德育文化根基的構建具有重要的價值。最后一章論述了朱熹德育思想如何構建當代德育文化根基,以及構建當代德育文化根基的價值,分別從家庭、學校、社會三個方面展開,并結合朱熹德育思想的基本內(nèi)涵中目的論、階段論、方法論進行探究。包括對朱熹德育思想的弘揚,以及弘揚朱熹德育思想的具體方法。我們要以正確的態(tài)度對待朱熹德育思想,取其精華,去其糟粕,使德育思想為我國社會主義的現(xiàn)代化建設增添精神動力,起到正風氣、樹新風的精神支撐作用。論文通過以上內(nèi)容論述朱熹德育思想對當代德育文化根基構建的價值,朱熹德育思想指引我們樹立正確的德育目標,運用正確的德育方法,走正確的德育途徑來構建我國的德育文化根基。"國無德不興,人無德不立"。這不僅是對兩千多年來孔子、朱熹等先賢以德立人、以德興業(yè)、以德治國等傳統(tǒng)倫理觀的回應,更是對中國博大精深優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓蘊含著豐富的思想道德資源,是涵養(yǎng)我國社會主義核心價值觀的重要源泉,并對我們提升道德修養(yǎng)提供了借鑒。重視道德教育,培養(yǎng)民眾用正確的道德標準作為最基本的要求來構筑自身堅定的道德根基,社會的文明便會邁出一大步。儒家倫理學思想為我國道德教育的發(fā)展提供了豐富的思想資源和文化基礎。雖然時代在變遷、社會在進步,但是儒家倫理學思想一直與我們的生活息息相關。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對社會的發(fā)展具有積極的意義和時代價值。朱熹的德育思想對當代德育文化根基構建具有重要的現(xiàn)代價值。因此,本文通過借鑒我國儒家教育家朱熹的德育思想,來構建當代德育的文化根基,對于當前中國夢的實現(xiàn)具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。
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【學位授予單位】：安徽大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：G40-092

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本文編號：2304662