本文選題：杜威 + 哲學(xué)家��； 參考：《湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報》2017年05期

【摘要】：正以下訪談中,L代表被訪者:琳達(dá),C代表訪者:孫彩平。C:在Springer百科全書教育哲學(xué)與理論卷關(guān)于杜威的新詞條中,您強調(diào)杜威是社會哲學(xué)家,不是教育家。這一點與中國教育領(lǐng)域常常把杜威理解為美國當(dāng)代教育理論家有些不同。能具體談?wù)勀鷮Χ磐鞒龃私庾x的原因嗎?L:好的。首先我想談?wù)勎易x杜威的方式。對于杜威的初讀者,如我班上的學(xué)生,去讀他寫下的文字就
[Abstract]:In the following interview, L represents the interviewee: Linda C represents the interviewee: sun Caiping. C: in the Springer encyclopedia's new entry on Dewey's philosophy and Theory of Education, you emphasize that Dewey is a social philosopher, not an educator. This is different from that Dewey is often understood as an American contemporary education theorist in the field of education in China. Can you tell me exactly why you interpreted Dewey in this way? First I want to talk about the way I read Dewey. For Dewey's first readers, like the students in my class, to read what he wrote,
【作者單位】： 美國北卡羅萊納大學(xué)教堂山校區(qū)教育學(xué)院;南京師范大學(xué)道德教育研究所;
【分類號】：G40-09

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1 王永顏;;陶行知與杜威教學(xué)思想比較及其當(dāng)代價值[J];生活教育;2014年07期

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本文編號：2029555