本文選題：《學(xué)記》 + 教學(xué)之興�。� 參考：《湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年06期

【摘要】：《學(xué)記》是對(duì)先秦儒家教學(xué)思想的理論總結(jié),對(duì)教學(xué)成功與失敗的規(guī)律進(jìn)行了高度概括。認(rèn)為"豫、時(shí)、孫、摩",是教學(xué)取得成功的必要條件。相反,"發(fā)然后禁""時(shí)過然后學(xué)""雜施而不孫""獨(dú)學(xué)而無友""燕朋"與"燕辟",教學(xué)就會(huì)失敗。《學(xué)記》關(guān)于教學(xué)興廢規(guī)律的思想,具有一定的先進(jìn)性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、本土性和原創(chuàng)性等特征,對(duì)今天教學(xué)理論特別是本土教學(xué)理論的建設(shè)與教學(xué)實(shí)踐的探索,具有非常重要的意義。
[Abstract]:Xue Ji is a theoretical summary of the Confucian teaching thought of the pre-Qin Dynasty, and a high summary of the rules of teaching success and failure. Yu, Shi, Sun and Mo are the necessary conditions for the success of teaching. On the contrary, teaching will fail if "putting a ban on one's way" and then learning "doing miscellaneous things but not sun," learning alone without friends, "Yan Peng" and "Yan Peng", "Yan Peng" and "Yan Pi". The idea of "learning records" about the laws of teaching and disusing has a certain degree of progressiveness, science, and systematicness. The characteristics of nativeness and originality are of great significance to the construction of teaching theory, especially to the construction of local teaching theory and the exploration of teaching practice.
【作者單位】： 湖南理工學(xué)院中文學(xué)院;
【基金】：湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(13YBA158)
【分類號(hào)】：G420

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本文編號(hào)：2011962