本文選題：留守兒童 + 自我構(gòu)念　； 參考：《閩南師范大學》2017年碩士論文

【摘要】：自我是個體心理健康的核心�！瓣P(guān)系”是中國人自我建構(gòu)過程的顯著特征。在中國傳統(tǒng)的“男主外、女主內(nèi)”的家庭分工中,媽媽和奶奶是兒童成長中的兩類重要的女性他人,對于兒童自我概念的早期定型和發(fā)展具有極為重要的影響。為了探討文化建構(gòu)和家庭成員間關(guān)系對自我發(fā)展的影響開展兩項研究:研究一從個體定向自我建構(gòu)的角度,探討在中國獨立/互倚文化、留守兒童與重要女性他人的親密關(guān)系對定向自我建構(gòu)的影響;研究二從自我參照效應(yīng)的研究范式出發(fā),進一步探索和驗證文化建構(gòu)方式、家庭親密關(guān)系對農(nóng)村留守兒童自我的影響。希望借助多種方法從多個角度探索媽媽和奶奶兩類重要女性在農(nóng)村留守兒童自我成長過程中所扮演的獨特角色。主要結(jié)論如下:(1)無論在定向自我建構(gòu)還是自我參照效應(yīng)研究條件下,媽媽關(guān)聯(lián)自我在農(nóng)村留守兒童和非留守兒童兩類群體中均未表現(xiàn)出顯著差異,反映出兩類農(nóng)村兒童的趨同性;(2)在定向自我建構(gòu)和自我參照效應(yīng)兩種研究條件下,農(nóng)村留守和非留守兒童群體中在奶奶關(guān)聯(lián)自我方面呈現(xiàn)出分化;(3)農(nóng)村留守和非留守兒童群體在奶奶親密度上有穩(wěn)定的差異,但在媽媽親密度上兩類兒童沒有顯著的差異;(4)留守經(jīng)歷(農(nóng)村留守/非留守)和在個體獨立/互倚型自我對媽媽關(guān)聯(lián)自我的預(yù)測上起調(diào)節(jié)作用;(5)留守經(jīng)歷(農(nóng)村留守/非留守兒童)在親密度對奶奶關(guān)聯(lián)自我具有調(diào)節(jié)作用。
[Abstract]:Self is the core of individual mental health. Relationship is a remarkable feature of Chinese self-construction process. In the traditional Chinese family division of labor between male and female, mother and grandmother are two kinds of important female others in the growth of children, which have an extremely important influence on the early stereotyping and development of children's self-concept. In order to explore the influence of cultural construction and the relationship between family members on self-development, two studies were carried out: one was to explore the independent / interdependent culture in China from the perspective of individual oriented self-construction. The influence of close relationship between left-behind children and important female others on directed self-construction; second, from the research paradigm of self-reference effect, to further explore and verify the way of cultural construction. The influence of close family relationship on the self-existence of children left behind in rural areas. The author hopes to explore the unique role of mothers and grandmothers in the process of self-development of left-behind children in rural areas. The main conclusions are as follows: (1) under the condition of directed self-construction and self-referential effect, there was no significant difference between the two groups of rural left-behind children and non-left-behind children. Reflecting the convergence of two types of rural children, two kinds of research conditions, namely directed self-construction and self-referential effect, There were significant differences between the rural left-behind and non-left-behind children groups in the grandmother's relative self. (3) there was a stable difference between the rural left-behind and non-left-behind children groups in the grandmother's affinity, and there was a significant difference between the rural left-behind and non-left-behind children groups. However, there is no significant difference between the two groups of children in maternal affinity. (4) Left-behind experience (rural left-behind / non-left-behind) and self-regulation of individual independent / interdependent self on the prediction of mother's associated self (rural area) The left-behind / non-left-behind children) had a moderating effect on grandmother's self-association at the level of affinity.
【學位授予單位】：閩南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：B844.1

【參考文獻】

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本文編號：1972476