本文選題：比較教育 + 學術史　； 參考：《全球教育展望》2017年10期

【摘要】：中國的比較教育有著漫長的過去,但只有短暫的歷史。近代以來我國比較教育的發(fā)展在不同的歷史時期面臨著"救亡圖存""開啟民智"以及"改革開放"等不同的時代使命。新世紀以來,比較教育推動著新中國第八次課程改革的進程,這也是對新的歷史時期所面臨的新的教育問題的回應。但是我國比較教育對于西方的借鑒并不等同于全盤西化,我國當代教育本土意識的覺醒既源自對現(xiàn)代性問題的自覺反思,又源自對"西方中心"的文化絕對論的批判。作為對教育與文化當中的現(xiàn)代性問題的回應,我國的比較教育應當努力通過扎根傳統(tǒng),實現(xiàn)"現(xiàn)代性的救贖"。
[Abstract]:China's comparative education has a long past, but only a short history. Since modern times, the development of comparative education in China has been faced with the different missions of "saving the nation from subjugation", "opening the people's wisdom" and "reform and opening up" in different historical periods. Since the new century, comparative education and education have promoted the course of the eighth curriculum reform of the new China, which is also the same. The response to the new educational problems facing the new historical period, but the reference of our comparative education to the west is not the same as the whole Westernization. The awakening of the local consciousness of our contemporary education originates from the self-conscious reflection of the question of modernity and the criticism of the cultural absolutism of the "Western Center". In response to modernity, China's comparative education should strive to achieve "redemption of modernity" by taking root in tradition.

【作者單位】： 浙江外國語學院教師培訓學院;
【基金】：國家社科基金教育學重點項目“基礎教育人才培養(yǎng)模式的國際比較研究”(課題批準號:WGA160004)的階段成果;國家社科基金項目“雙語教師的文化理解對新疆青少年國家認同的影響研究”(項目批準號:16XMZ051)階段性研究成果
【分類號】：G521

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本文編號：1779338