陶行知先生留下的“作業(yè)”——立德樹人的邏輯與實(shí)踐研究之一
本文關(guān)鍵詞: 立德樹人 知識(shí)范圍 考試分?jǐn)?shù) 思想觀念 俄勒岡大學(xué) 考試評(píng)價(jià) 赫爾巴特 追蹤調(diào)查 數(shù)學(xué)題 坊間流傳 出處:《人民教育》2017年07期 論文類型:期刊論文
【摘要】:正陶行知先生1926年11月在"南京中等學(xué)校訓(xùn)育研究會(huì)"上的講話中,對(duì)學(xué)校德育講了一段非常重要的話。他說:"訓(xùn)育上還有一個(gè)最不幸的事體,這事就是教育與訓(xùn)育分家:把教育看作知識(shí)范圍以內(nèi)的事,訓(xùn)育看作品行范圍以內(nèi)的事,以為學(xué)習(xí)知識(shí)與修養(yǎng)品行是受不同的原理支配的,甚至于一校之中管教務(wù)與訓(xùn)育者不相接洽,或背道而馳。殊不知學(xué)習(xí)知識(shí)與修養(yǎng)品行是受同一學(xué)習(xí)心理定律
[Abstract]:In his speech at the Nanjing Secondary School discipline Research Association on November 1926, Mr. Tao Xingzhi made a very important remark to school moral education. "there is also one of the most unfortunate things about discipline," he said. This is the separation between education and discipline: to think of education as something within the scope of knowledge, and of discipline to be within the scope of conduct, and to think that the study of knowledge and the conduct of cultivation are governed by different principles. Even in a school, the administration of academic affairs is not related to, or contrary to, the disciplinarian. However, it is not understood that learning knowledge and self-cultivation are governed by the same law of learning psychology.
【分類號(hào)】:G41
【正文快照】: 陶行知先生19 2 6年11月在行,管品行的不學(xué)無術(shù)。所以,我是德育本身的問題,而是德育與智“南京中等學(xué)校訓(xùn)育研究會(huì)”上們希望擔(dān)任訓(xùn)育的人,要打破知育的分家,即把德育看成是品行范的講話中,對(duì)學(xué)校德育講了一段非識(shí)、品行分家的二元論,而在知識(shí)圍內(nèi)的事情,而教學(xué)屬于知識(shí)范圍常
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,本文編號(hào):1449608
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