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教學(xué)媒體:由技術(shù)工具論、工具實(shí)在論到具身理論的范式轉(zhuǎn)換

發(fā)布時間:2018-01-09 04:05

  本文關(guān)鍵詞:教學(xué)媒體:由技術(shù)工具論、工具實(shí)在論到具身理論的范式轉(zhuǎn)換 出處:《中國電化教育》2017年04期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:為了揭示教學(xué)媒體的本質(zhì)特征與發(fā)展趨向,該研究考察了其發(fā)展的歷史進(jìn)程及其動因,并建立了"技術(shù)工具論—工具實(shí)在論—具身理論"的分析框架。在技術(shù)工具論的視界中,教學(xué)媒體是一種沒有生命的、被動的工具,其作用僅是表示和描述知識,進(jìn)而對"預(yù)成性"教學(xué)產(chǎn)生了潛移默化的強(qiáng)化與塑造作用。而在工具實(shí)在論看來,教學(xué)媒體的作用不僅僅是被動地表征知識,它似乎變成了有生命的"有機(jī)體",進(jìn)而主動參與知識的建構(gòu),并最終與"生成性"教學(xué)達(dá)成了某種默契。具身理論強(qiáng)調(diào)"人—技術(shù)"共生融合,在此語境下,現(xiàn)代教學(xué)媒體不僅要體現(xiàn)"效益"原則,更要走向人性化的發(fā)展趨向。
[Abstract]:In order to reveal the essential characteristics and development trend of teaching media, this study examines the historical process of its development and its causes. An analytical framework of "technological instrumentalism-instrumental realism-body theory" is established. Teaching media is an inanimate and passive tool in the perspective of technology instrumentalism. Its function is only to express and describe knowledge, and then to "preform" teaching has a subtle role in strengthening and shaping, but in the perspective of instrumental realism, the role of teaching media is not only passive representation of knowledge. It seems to have become a living "organism", and then actively participate in the construction of knowledge, and finally with the "generative" teaching reached a certain tacit understanding. Body theory emphasizes the "human-technology" symbiotic fusion, in this context. Modern teaching media should not only embody the principle of benefit, but also develop towards humanization.
【作者單位】: 南京郵電大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院;南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【基金】:教育部人文社科研究項(xiàng)目“MOOC學(xué)習(xí)者行為意向影響因素模型與實(shí)證研究”(項(xiàng)目編號:16YJC880100) 江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)資助項(xiàng)目“MOOC學(xué)習(xí)者行為意向影響因素實(shí)證研究”(項(xiàng)目編號:B-a/2015/01/032)資助
【分類號】:G434
【正文快照】: 事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律總是在其自身的歷史進(jìn)程中逐漸顯露出來的。因此,研究和探討教學(xué)媒體的本質(zhì)特征與發(fā)展趨向,必須正確認(rèn)識其發(fā)展的歷史進(jìn)程與動因。概而言之,教學(xué)媒體在技術(shù)工具論的流行觀念中得以確立,從工具實(shí)在論的視界中進(jìn)行擴(kuò)張,再走向具身理論觀照下的人性化發(fā)展,讓

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