本文關(guān)鍵詞：維柯人文教育的哲學(xué)意蘊(yùn)

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【摘要】：維柯的思想傳入我國已有時(shí)日,影響到包括教育學(xué)在內(nèi)的諸多學(xué)科領(lǐng)域。維柯從"認(rèn)識你自己"這一前提出發(fā),肯定人文教育的整體性關(guān)照,高揚(yáng)精神在人文教育中的神圣力量。維柯集前人思想之大成,以智慧、雄辯、審慎為其人文教育的理念,認(rèn)為教育目實(shí)現(xiàn)的過程是人性不斷完善的過程。維柯提出人文教育的次序應(yīng)遵循人的能力自然發(fā)生的序列。維柯重視人文教育的社會本性,重視人對幸福生活的追求,但是卻不能把人過度"世俗化"。知識教育固然重要,但維柯認(rèn)為還應(yīng)有進(jìn)一步的超越。他的人文教育旨在使人去愚增慧,通過德性教育和智慧教育去塑造人,是對知識教育的一種超越�，F(xiàn)代社會新巧技術(shù)盲目堆積狀態(tài)下人之理性過度膨脹所導(dǎo)致的教育與培養(yǎng)全面發(fā)展的人的旨?xì)w相背離,維柯人文教育思想對此無疑是一劑清醒劑。
【作者單位】： 山東英才學(xué)院學(xué)前教育研究院;濟(jì)南大學(xué)教育與心理科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 維柯 人文教育 哲學(xué)意蘊(yùn)
【分類號】：G40-09
【正文快照】： 現(xiàn)代社會新巧技術(shù)的盲目堆積,造成人之理性的過度張揚(yáng)。在這種情形下,人往往成為技術(shù)的奴婢。作為社會有機(jī)組成部分的現(xiàn)代教育,也深受過度理性的影響,遂引發(fā)諸多問題。在教育中對學(xué)習(xí)目標(biāo)以偏概全的理解,知識的斷章取義式傳授,價(jià)值上工具主義泛濫,情感、思想、體驗(yàn)變得相形見

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：593663