本文關(guān)鍵詞：孔子的“有教無類”教育思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：孔子的"有教無類"思想在各家注疏中共有三種解釋,第一種解釋是無論什么人都要教育,第二種解釋是無論什么人最后都會被教育成沒有區(qū)別的同類善人。第三種解釋是前兩種解釋的融合,所以實(shí)質(zhì)上有兩種解釋。通過與《論語》文本對比,第一種解釋可以在教育學(xué)中成立,第二種解釋也可以成立,但是卻是在對受教育者提出向?qū)W之心要求的前提下才可以成立�？鬃拥�"有教無類"思想對于教育者和受教育者同時提出了要求,對于現(xiàn)代教育頗有意義。
【作者單位】： 常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部;
【關(guān)鍵詞】： 有教無類 教育萬能 論向?qū)W之心 勸學(xué)
【基金】：江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目“陌生人社會條件下大學(xué)生道德教育轉(zhuǎn)型問題研究”(2013SJB880009)
【分類號】：G40-092
【正文快照】： 孔子的“有教無類”思想出于《論語·衛(wèi)靈公》篇,第39條就這么四個字,因此沒有上下文可以解釋。但是它卻是一個重要的教育學(xué)思想,并且頗有爭議。因此,需要澄清其含義及對于教育的意義。一、“有教無類”思想的三種解釋通過對《論語》的重讀及其對各家的注疏來看,“有教無類”

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本文編號：476296