人本質(zhì)的相對(duì)自由:主體教育管理觀的人學(xué)基礎(chǔ)
發(fā)布時(shí)間:2021-12-30 12:31
主體教育管理觀是一種發(fā)揮管理者和施教者的主體性,以利于培養(yǎng)受教育者主體性的教育觀。與這種主體教育管理觀相適應(yīng)的人學(xué)基礎(chǔ)是人本質(zhì)的相對(duì)自由,而不是人本質(zhì)上的絕對(duì)自由,現(xiàn)實(shí)性上的相對(duì)自由。以往的思想家很少直接論述人本質(zhì)的絕對(duì)自由,他們或是從抽象的人的本性和抽象的存在論的角度去論述人的自由,或是以人本質(zhì)的絕對(duì)自由為前提來(lái)論述人現(xiàn)實(shí)性上的相對(duì)自由。這些論述在方法論或理論上都存在這樣或那樣的問(wèn)題。馬克思主義唯物史觀不僅從人的現(xiàn)實(shí)性上揭示了人本質(zhì)是相對(duì)自由的,而且還深刻揭示了人相對(duì)自由發(fā)展的規(guī)律。人本質(zhì)相對(duì)自由發(fā)展的規(guī)律,就要求在教育管理中,正確認(rèn)識(shí)人本質(zhì)的相對(duì)自由和教育組織發(fā)展的相對(duì)自由,正確處理好國(guó)家與教育系統(tǒng),國(guó)家、地方和學(xué)校,國(guó)家、地方和學(xué)校與管理者、施教者主體性發(fā)揮之間的關(guān)系,在宏觀和微觀上采取恰當(dāng)?shù)拇胧?發(fā)揮好教育組織、管理者、施教者的主體性,以為教育現(xiàn)代化和社會(huì)現(xiàn)代化培養(yǎng)更多自覺(jué)能動(dòng)的人才。
【文章來(lái)源】:教育研究. 2018,39(07)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一、人本質(zhì)的相對(duì)自由:主體教育管理觀人學(xué)基礎(chǔ)的適切性
二、人本質(zhì)的相對(duì)自由:主體教育管理觀人學(xué)基礎(chǔ)的科學(xué)性
(一) 一般思想家論述人自由本質(zhì)的觀點(diǎn)
1. 從抽象的人的本性及存在論的角度論述人的本質(zhì)的絕對(duì)自由
2. 人的本質(zhì)是絕對(duì)自由的, 在現(xiàn)實(shí)性上是相對(duì)自由的
(二) 以馬克思主義的歷史唯物史觀的方法論對(duì)兩種人本質(zhì)自由的理論進(jìn)行分析
(三) 馬克思主義歷史唯物史觀深刻地揭示了人相對(duì)自由發(fā)展的規(guī)律
三、人本質(zhì)的相對(duì)自由:主體教育管理觀人學(xué)基礎(chǔ)的適用性
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]馬克思主義自由觀探析[J]. 柴亞冰,方守林. 學(xué)理論. 2011(20)
[2]教育體制理論的新詮釋[J]. 孫綿濤. 教育研究. 2004(12)
[3]主體教育管理觀初論[J]. 孫綿濤. 教育研究與實(shí)驗(yàn). 1993(01)
本文編號(hào):3558201
【文章來(lái)源】:教育研究. 2018,39(07)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一、人本質(zhì)的相對(duì)自由:主體教育管理觀人學(xué)基礎(chǔ)的適切性
二、人本質(zhì)的相對(duì)自由:主體教育管理觀人學(xué)基礎(chǔ)的科學(xué)性
(一) 一般思想家論述人自由本質(zhì)的觀點(diǎn)
1. 從抽象的人的本性及存在論的角度論述人的本質(zhì)的絕對(duì)自由
2. 人的本質(zhì)是絕對(duì)自由的, 在現(xiàn)實(shí)性上是相對(duì)自由的
(二) 以馬克思主義的歷史唯物史觀的方法論對(duì)兩種人本質(zhì)自由的理論進(jìn)行分析
(三) 馬克思主義歷史唯物史觀深刻地揭示了人相對(duì)自由發(fā)展的規(guī)律
三、人本質(zhì)的相對(duì)自由:主體教育管理觀人學(xué)基礎(chǔ)的適用性
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]馬克思主義自由觀探析[J]. 柴亞冰,方守林. 學(xué)理論. 2011(20)
[2]教育體制理論的新詮釋[J]. 孫綿濤. 教育研究. 2004(12)
[3]主體教育管理觀初論[J]. 孫綿濤. 教育研究與實(shí)驗(yàn). 1993(01)
本文編號(hào):3558201
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