主體教育管理觀是一種發(fā)揮管理者和施教者的主體性,以利于培養(yǎng)受教育者主體性的教育觀。與這種主體教育管理觀相適應(yīng)的人學基礎(chǔ)是人本質(zhì)的相對自由,而不是人本質(zhì)上的絕對自由,現(xiàn)實性上的相對自由。以往的思想家很少直接論述人本質(zhì)的絕對自由,他們或是從抽象的人的本性和抽象的存在論的角度去論述人的自由,或是以人本質(zhì)的絕對自由為前提來論述人現(xiàn)實性上的相對自由。這些論述在方法論或理論上都存在這樣或那樣的問題。馬克思主義唯物史觀不僅從人的現(xiàn)實性上揭示了人本質(zhì)是相對自由的,而且還深刻揭示了人相對自由發(fā)展的規(guī)律。人本質(zhì)相對自由發(fā)展的規(guī)律,就要求在教育管理中,正確認識人本質(zhì)的相對自由和教育組織發(fā)展的相對自由,正確處理好國家與教育系統(tǒng),國家、地方和學校,國家、地方和學校與管理者、施教者主體性發(fā)揮之間的關(guān)系,在宏觀和微觀上采取恰當?shù)拇胧?發(fā)揮好教育組織、管理者、施教者的主體性,以為教育現(xiàn)代化和社會現(xiàn)代化培養(yǎng)更多自覺能動的人才。 

【文章來源】：教育研究. 2018,39(07)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、人本質(zhì)的相對自由:主體教育管理觀人學基礎(chǔ)的適切性
二、人本質(zhì)的相對自由:主體教育管理觀人學基礎(chǔ)的科學性
    (一) 一般思想家論述人自由本質(zhì)的觀點
        1. 從抽象的人的本性及存在論的角度論述人的本質(zhì)的絕對自由
        2. 人的本質(zhì)是絕對自由的, 在現(xiàn)實性上是相對自由的
    (二) 以馬克思主義的歷史唯物史觀的方法論對兩種人本質(zhì)自由的理論進行分析
    (三) 馬克思主義歷史唯物史觀深刻地揭示了人相對自由發(fā)展的規(guī)律
三、人本質(zhì)的相對自由:主體教育管理觀人學基礎(chǔ)的適用性


【參考文獻】：
期刊論文
[1]馬克思主義自由觀探析[J]. 柴亞冰,方守林.  學理論. 2011(20)
[2]教育體制理論的新詮釋[J]. 孫綿濤.  教育研究. 2004(12)
[3]主體教育管理觀初論[J]. 孫綿濤.  教育研究與實驗. 1993(01)



本文編號：3558201