新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)兼顧"基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化"與建設(shè)"富強(qiáng)民主和諧文明美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)"的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的兩階段目標(biāo),因此應(yīng)當(dāng)采取超越傳統(tǒng)、經(jīng)典現(xiàn)代化、后現(xiàn)代、新現(xiàn)代化之間截然對(duì)立的融合式發(fā)展方式。教育現(xiàn)代化融合式發(fā)展應(yīng)當(dāng)以經(jīng)典現(xiàn)代化訴求為基本任務(wù),須在我國(guó)教育傳統(tǒng)基礎(chǔ)上立地生根,通過(guò)后現(xiàn)代的"反向批判"與新現(xiàn)代化的"正向超越"兩種方式實(shí)現(xiàn)對(duì)基本任務(wù)的超越與豐富。立德樹(shù)人教育、教育公平與質(zhì)量以及教育如何為新時(shí)代社會(huì)發(fā)展新趨勢(shì)服務(wù)是新時(shí)代中國(guó)教育現(xiàn)代化中重大而緊迫的問(wèn)題,是教育現(xiàn)代化融合式發(fā)展的主攻方向。 

【文章來(lái)源】：中國(guó)教育學(xué)刊. 2018,(06)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、教育現(xiàn)代化話語(yǔ)體系的澄清
    (一) 對(duì)我國(guó)教育傳統(tǒng)的理解
    (二) 從經(jīng)典現(xiàn)代化角度對(duì)教育現(xiàn)代化的審視
    (三) 后現(xiàn)代理論對(duì)教育現(xiàn)代性過(guò)盛的批判
    (四) 新現(xiàn)代化理論對(duì)時(shí)代發(fā)展新趨勢(shì)的展望
二、教育現(xiàn)代化融合式發(fā)展理論的建構(gòu)
    (一) 教育現(xiàn)代化融合式發(fā)展應(yīng)當(dāng)以經(jīng)典現(xiàn)代化訴求為基本任務(wù)
    (二) 教育現(xiàn)代化融合式發(fā)展須在我國(guó)教育傳統(tǒng)基礎(chǔ)上立地生根
    (三) 教育現(xiàn)代化的融合式發(fā)展以后現(xiàn)代與新現(xiàn)代化兩種方式超越基本任務(wù)
三、教育現(xiàn)代化融合式發(fā)展主攻方向探索
    (一) 以理性的發(fā)展增強(qiáng)立德樹(shù)人實(shí)效性
    (二) 以“積極的中庸”方式推進(jìn)多層次的教育公平
    (三) 以標(biāo)準(zhǔn)化基礎(chǔ)上的結(jié)構(gòu)優(yōu)化改進(jìn)教育質(zhì)量
    (四) 以社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)為旨?xì)w把握教育現(xiàn)代化新方向


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[5]教育現(xiàn)代化的本質(zhì)與評(píng)價(jià)——我們需要什么樣的教育現(xiàn)代化[J]. 褚宏啟.  教育研究. 2013(11)
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[8]關(guān)于教育現(xiàn)代化的幾個(gè)問(wèn)題[J]. 顧明遠(yuǎn).  中國(guó)教育學(xué)刊. 1997(03)
[9]反思·對(duì)話·文化自覺(jué)[J]. 費(fèi)孝通.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1997(03)



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