田野研究是研究者放棄自己固有的文化觀,深入某一文化單位進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和考察工作的研究方法,更是教育人類(lèi)學(xué)的方法論之一。自20世紀(jì)80年代開(kāi)始,我國(guó)就開(kāi)始了教育人類(lèi)學(xué)這一學(xué)科的研究,作為其方法論和特色之一的田野研究方法也漸漸成為學(xué)者們的研究重點(diǎn)。三十多年以來(lái),關(guān)于教育的田野研究的理論發(fā)展歷經(jīng)了方法論的本土構(gòu)建、對(duì)研究方法內(nèi)容的解釋、對(duì)研究立場(chǎng)的關(guān)注、對(duì)研究評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的建立等幾個(gè)階段。后兩個(gè)階段中涉及到的對(duì)教育田野研究本源性的思考是當(dāng)今許多同類(lèi)研究中十分缺失的,只有解決了這些本源性的問(wèn)題,才能更好地做出高質(zhì)量的教育田野研究。 

【文章來(lái)源】：教育理論與實(shí)踐. 2018,38(19)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、教育人類(lèi)學(xué)方法論:從原理性解釋到本土化方法論構(gòu)建
    (一) 作為教育人類(lèi)學(xué)方法論來(lái)建構(gòu)的民族志方法
    (二) 作為一種研究方法的民族志方法
二、田野研究者的立場(chǎng):從人類(lèi)學(xué)到教育學(xué)
    (一) 人類(lèi)學(xué)立場(chǎng)下的“田野工作”
    (二) 站在教育學(xué)立場(chǎng)看“教育田野研究”
三、“教育田野工作”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):從“田野標(biāo)準(zhǔn)”到“教育田野標(biāo)準(zhǔn)”
四、小結(jié)



本文編號(hào)：3468441