柏拉圖認(rèn)為,立法應(yīng)著眼于教育而非懲罰。立法首先旨在造就好公民,但教育的最高目的并非培養(yǎng)好公民,而是培養(yǎng)完美之人。因此,教育的重點(diǎn)不應(yīng)是職業(yè)教育,而是德性教育,德性教育的關(guān)鍵首先在于培養(yǎng)恰切的苦樂感和節(jié)制。立法者在為城邦設(shè)計(jì)法律時,應(yīng)注重訓(xùn)練人的苦樂感與理性取得一致。只有展開充分的德性教育,最終才能培養(yǎng)出好的王者和立法者。 

【文章來源】：北京大學(xué)教育評論. 2018,16(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：14 頁

【文章目錄】：
一、教育的目的
二、立法與德性教育
三、王者的教育
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]柏拉圖論勇敢——以《拉克斯》為例[J]. 羅峰.  世界哲學(xué). 2016(01)
[2]自然與禮法的融合[J]. 林志猛.  自然辯證法研究. 2015(12)



本文編號：3355346