"知性"與"體驗(yàn)"是兩種歷時(shí)性的德育范式,各有不同的作用特點(diǎn)與范圍。知性德育在理性與科學(xué)主義基礎(chǔ)上建構(gòu)了系統(tǒng)化、科學(xué)化的道德理論體系和德育方法論,但因?qū)θ宋年P(guān)懷的遮蔽且與生活疏離而陷入困境;體驗(yàn)德育雖回歸了生活世界,凸顯了生命價(jià)值存在的意義,但單純的體驗(yàn)德育可能造成價(jià)值引導(dǎo)的缺失和教育成效低下。從"知性"與"體驗(yàn)"兩種德育范式融通的新角度,將兩種德育范式進(jìn)行共時(shí)性界說,則可以生態(tài)性地構(gòu)建"知性-體驗(yàn)"德育實(shí)踐范式,以順應(yīng)德育理論和實(shí)踐的需求。 

【文章來源】：東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018,20(06)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、迷失:遮蔽人文關(guān)懷的“知性”
二、祛魅:回歸生活世界的“體驗(yàn)”
    (一) 關(guān)注生活世界存在的意義
    (二) 凸顯生命價(jià)值存在的意義
三、融通:“知性”與“體驗(yàn)”的共時(shí)性界說


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“知性”與“體驗(yàn)”的融通:現(xiàn)代德育模式的生態(tài)構(gòu)建[J]. 陳怡,秦霞.  教育科學(xué). 2016(05)
[2]知性德育物本主義范式的批判——淺談當(dāng)代德育模式的合理形態(tài)[J]. 顧潔.  經(jīng)營(yíng)管理者. 2012(24)
[3]從“知性人”到“智性人”——當(dāng)代教育學(xué)人性假設(shè)的轉(zhuǎn)型[J]. 靖國(guó)平.  教育研究與實(shí)驗(yàn). 2010(04)
[4]庫(kù)恩范式理論的三大功能及其人文意義[J]. 楊懷中,邱海英.  湖北社會(huì)科學(xué). 2008(06)
[5]交往理性:思想政治教育話語(yǔ)變革的根基[J]. 郭毅然.  探索. 2007(05)
[6]道德智慧的培養(yǎng):高校德育的著力點(diǎn)[J]. 齊俊斌,陳艷.  中國(guó)青年研究. 2007(05)
[7]交往理性與德育理念的重建[J]. 郭勁松.  倫理學(xué)研究. 2005(03)
[8]體驗(yàn):道德教育的本體[J]. 劉驚鐸.  教育研究. 2003(02)



本文編號(hào)：3332173