尼采教育哲學(xué)貌似存在兩個矛盾,這兩個矛盾給讀者帶來了相應(yīng)的困惑:第一,尼采為何既強調(diào)權(quán)威又重視服從?第二,尼采為何既強調(diào)陽剛的權(quán)力意志,同時卻又重視柔軟的宗教與善意的謊言?本研究從尼采的文本出發(fā),從中分析出精英教育與大眾教育兩個方向。從精英教育與大眾教育的分析框架來看,尼采教育哲學(xué)中表面的矛盾就會迎刃而解。本研究的結(jié)論是,尼采雖重視精英教育以及與之相關(guān)的新道德教育,但尼采依然承認(rèn)大眾、大眾道德和大眾教育的必要。尼采只是不贊成用大眾的奴隸道德來壓制精英。精英教育的核心內(nèi)容是意志教育,而大眾教育的主要任務(wù)是通過宗教和"求假意志"來使大眾學(xué)會服從。 

【文章來源】：山西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018,41(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一尼采的天才教育論
二大眾道德與大眾教育
    (一) 大眾的革命
    (二) 大眾道德或奴隸道德
    (三) 大眾教育
三精英道德與意志教育
    (一) 精英的誕生與新生
    (二) 精英的主人道德
    (三) 精英的教育



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