核心價(jià)值觀教育已經(jīng)被作為法律規(guī)范納入學(xué)校教育之中,它既具有現(xiàn)實(shí)安排的正當(dāng)性,也具有理論上的正當(dāng)性。然而,作為一個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)解決的是,如何使其正確扮演在學(xué)校德育中的角色。日常倫理和基礎(chǔ)道德的教育可能欠缺對(duì)價(jià)值核心和社會(huì)主流的關(guān)注。作為價(jià)值的榜樣、標(biāo)準(zhǔn)和示范,核心價(jià)值觀教育具有道德領(lǐng)導(dǎo)功能。與此同時(shí),日常倫理和基礎(chǔ)道德又具有相對(duì)獨(dú)立性,不能為政治倫理所代替�；A(chǔ)教育中的道德教育,一般以道德"養(yǎng)成教育"為主體,具有相對(duì)穩(wěn)定的體系和結(jié)構(gòu)。在核心價(jià)值觀教育的學(xué)校融入中,必須保證學(xué)校德育的基礎(chǔ)性和穩(wěn)定性。 

【文章來(lái)源】：安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2018,46(04)北大核心CSSCI

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【文章目錄】：
一、核心價(jià)值觀及其制度屬性
    (一) 作為“政治道德”的核心價(jià)值觀
    (二) 核心價(jià)值觀教育的道德正當(dāng)性與可能性
        1. 意識(shí)形態(tài)不可能價(jià)值中立
        2. 沒有獨(dú)立于政治之外的道德
二、核心價(jià)值觀教育的學(xué)校融入與問(wèn)題
    (一) 核心價(jià)值觀與道德價(jià)值觀:價(jià)值統(tǒng)一功能
    (二) 學(xué)校融入中的問(wèn)題、危機(jī)與沖突
        1. 方法論的沖突與解決
        2. 道德養(yǎng)成教育的結(jié)構(gòu)與沖突
三、從政治到倫理的建構(gòu):日常與包容的邏輯立場(chǎng)
    (一) 核心價(jià)值與日常價(jià)值的統(tǒng)一
    (二) 核心對(duì)“倫理”的包容


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]論社會(huì)主義文化發(fā)展歷程和核心價(jià)值觀的形成[J]. 武力.  江南論壇. 2011(06)
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[7]基礎(chǔ)教育之本:保護(hù)和依托兒童學(xué)習(xí)的生命自然——兼評(píng)抑制頻考文化的意義[J]. 郭思樂(lè).  教育研究. 2006(11)
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[9]價(jià)值啟蒙與生活養(yǎng)成——開放社會(huì)中的德性養(yǎng)成教育[J]. 唐凱麟,劉鐵芳.  教育科學(xué)研究. 2005(02)
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博士論文
[1]社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程及其當(dāng)代建構(gòu)[D]. 方愛東.安徽大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3181370