核心價值觀教育已經(jīng)被作為法律規(guī)范納入學校教育之中,它既具有現(xiàn)實安排的正當性,也具有理論上的正當性。然而,作為一個問題應當解決的是,如何使其正確扮演在學校德育中的角色。日常倫理和基礎道德的教育可能欠缺對價值核心和社會主流的關注。作為價值的榜樣、標準和示范,核心價值觀教育具有道德領導功能。與此同時,日常倫理和基礎道德又具有相對獨立性,不能為政治倫理所代替�；A教育中的道德教育,一般以道德"養(yǎng)成教育"為主體,具有相對穩(wěn)定的體系和結構。在核心價值觀教育的學校融入中,必須保證學校德育的基礎性和穩(wěn)定性。 

【文章來源】：安徽師范大學學報(人文社會科學版). 2018,46(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、核心價值觀及其制度屬性
    (一) 作為“政治道德”的核心價值觀
    (二) 核心價值觀教育的道德正當性與可能性
        1. 意識形態(tài)不可能價值中立
        2. 沒有獨立于政治之外的道德
二、核心價值觀教育的學校融入與問題
    (一) 核心價值觀與道德價值觀:價值統(tǒng)一功能
    (二) 學校融入中的問題、危機與沖突
        1. 方法論的沖突與解決
        2. 道德養(yǎng)成教育的結構與沖突
三、從政治到倫理的建構:日常與包容的邏輯立場
    (一) 核心價值與日常價值的統(tǒng)一
    (二) 核心對“倫理”的包容


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]論社會主義文化發(fā)展歷程和核心價值觀的形成[J]. 武力.  江南論壇. 2011(06)
[3]淺析“五四”運動以來道德教育之轉(zhuǎn)型——兼論道德教育中的文化遺忘問題[J]. 葉飛.  高等教育研究. 2009(02)
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[7]基礎教育之本:保護和依托兒童學習的生命自然——兼評抑制頻考文化的意義[J]. 郭思樂.  教育研究. 2006(11)
[8]社會道德的興衰與羅馬帝國的興亡[J]. 楊俊明,楊真.  湘潭大學學報(哲學社會科學版). 2006(01)
[9]價值啟蒙與生活養(yǎng)成——開放社會中的德性養(yǎng)成教育[J]. 唐凱麟,劉鐵芳.  教育科學研究. 2005(02)
[10]質(zhì)疑建國以來的道德教育規(guī)訓[J]. 金生鈜.  教育理論與實踐. 2001(08)

博士論文
[1]社會主義核心價值觀的發(fā)展歷程及其當代建構[D]. 方愛東.安徽大學 2010



本文編號：3181370