西藏傳統(tǒng)建筑文化在林芝魯朗小學(xué)建筑設(shè)計(jì)中的原真性體現(xiàn)
發(fā)布時(shí)間:2021-04-17 04:06
在國家戰(zhàn)略層面的援藏工作推動(dòng)下,西藏的城鎮(zhèn)化建設(shè)迎來了長足發(fā)展,但部分對(duì)于傳統(tǒng)建筑文化理解的不足造成了當(dāng)代西藏建筑語言原真性的缺失;诖祟惉F(xiàn)象,將原真性思想的三個(gè)維度:時(shí)間維度、空間維度和感知維度延伸為自然適應(yīng)性、地域性、時(shí)間連續(xù)性、可持續(xù)性、完整性和感知性六個(gè)方面,并結(jié)合廣東省援藏重點(diǎn)項(xiàng)目魯朗旅游小鎮(zhèn)中的公共建筑——魯朗小學(xué)作為案例參考,從具體實(shí)踐層面探討了西藏傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代詮釋的建筑設(shè)計(jì)策略,以期推動(dòng)傳統(tǒng)建筑文化的現(xiàn)代化,為我國旅游小鎮(zhèn)建設(shè)提供借鑒意義。
【文章來源】:工業(yè)建筑. 2018,48(10)北大核心CSCD
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
1 項(xiàng)目介紹
1.1 項(xiàng)目背景
1.2 項(xiàng)目區(qū)位
1.3 項(xiàng)目定位
2 核心理念
2.1 原真性的基本概念
2.2 西藏魯朗地區(qū)建筑的原真性
3 原真性思想下魯朗小學(xué)對(duì)西藏傳統(tǒng)建筑文化的現(xiàn)代詮釋
3.1 基于空間維度的現(xiàn)代詮釋
3.1.1 因地制宜, 構(gòu)筑自然適應(yīng)性格局
3.1.2 就地取材, 秉承建筑與環(huán)境的和諧共生
3.2 基于時(shí)間維度的現(xiàn)代詮釋
3.2.1 原型轉(zhuǎn)譯, 體現(xiàn)推演的連續(xù)性
3.2.2 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng), 使傳統(tǒng)語言具有可持續(xù)性
3.3 基于感知維度的現(xiàn)代詮釋
3.3.1 功能置換, 重塑精神空間場所感
3.3.2 元素提取, 發(fā)揚(yáng)民族地域性
4 結(jié)束語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]基于原真性思想的當(dāng)代寒地建筑設(shè)計(jì)策略探析[J]. 王墨晗,梅洪元. 建筑學(xué)報(bào). 2015(S1)
[2]“制度性跨越”的城鎮(zhèn)化建設(shè)反思與對(duì)策[J]. 蘭瀟,王世福. 城市發(fā)展研究. 2011(07)
本文編號(hào):3142775
【文章來源】:工業(yè)建筑. 2018,48(10)北大核心CSCD
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
1 項(xiàng)目介紹
1.1 項(xiàng)目背景
1.2 項(xiàng)目區(qū)位
1.3 項(xiàng)目定位
2 核心理念
2.1 原真性的基本概念
2.2 西藏魯朗地區(qū)建筑的原真性
3 原真性思想下魯朗小學(xué)對(duì)西藏傳統(tǒng)建筑文化的現(xiàn)代詮釋
3.1 基于空間維度的現(xiàn)代詮釋
3.1.1 因地制宜, 構(gòu)筑自然適應(yīng)性格局
3.1.2 就地取材, 秉承建筑與環(huán)境的和諧共生
3.2 基于時(shí)間維度的現(xiàn)代詮釋
3.2.1 原型轉(zhuǎn)譯, 體現(xiàn)推演的連續(xù)性
3.2.2 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng), 使傳統(tǒng)語言具有可持續(xù)性
3.3 基于感知維度的現(xiàn)代詮釋
3.3.1 功能置換, 重塑精神空間場所感
3.3.2 元素提取, 發(fā)揚(yáng)民族地域性
4 結(jié)束語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]基于原真性思想的當(dāng)代寒地建筑設(shè)計(jì)策略探析[J]. 王墨晗,梅洪元. 建筑學(xué)報(bào). 2015(S1)
[2]“制度性跨越”的城鎮(zhèn)化建設(shè)反思與對(duì)策[J]. 蘭瀟,王世福. 城市發(fā)展研究. 2011(07)
本文編號(hào):3142775
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