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中國(guó)考試思想史研究

發(fā)布時(shí)間:2020-08-24 20:08
【摘要】:中國(guó)考試思想史研究是考試研究中一個(gè)亟待開拓的新領(lǐng)域。它對(duì)于推進(jìn)高考制度改革,提高高等教育質(zhì)量和促進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育以及幫助建立符合中國(guó)國(guó)情的公務(wù)員考試制度,都具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。 本論文以教育基本理論為指導(dǎo),緊緊抓住考試思想這個(gè)中心議題,對(duì)“從孔子到孫中山”不同歷史時(shí)期、不同階級(jí)、不同階層、不同學(xué)派和不同人物關(guān)于國(guó)家的考試制度、考試政策以及用考試來協(xié)調(diào)處理政治與教育、國(guó)家與社會(huì)、政府與個(gè)人之間的關(guān)系的理想、理論、方針和政策作了較系統(tǒng)的研究,研究這些理想、理論、方針和政策提出的社會(huì)背景以及對(duì)當(dāng)時(shí)政治體制、經(jīng)濟(jì)文化、教育教學(xué)、社會(huì)心理等各方面的影響,并探討了它們之間的相互關(guān)系及其發(fā)展、演變的過程與規(guī)律。 全文共分七章。每個(gè)章節(jié)均根據(jù)不同時(shí)期考試思想發(fā)展的特點(diǎn)確立主題,以便可以從中明晰地看出中國(guó)考試思想發(fā)展的基本輪廓、歷史進(jìn)程、時(shí)代特點(diǎn)和可能的未來發(fā)展方向。 先秦考試重在試官任職,與官員的選拔、任用和考核有關(guān)!爸T子百家”力主選賢任能,“尚賢”思想是他們共同的考試?yán)硐牒瓦x拔人才的理論基礎(chǔ);秦以后至隋唐科舉考試制度建立之前,其間盛行過察舉制、九品中正制,這些雖都不以“考試”作為人才選拔的主要手段和衡量尺度。但在重才思潮的推動(dòng)下,考試觀念恰好在此間初步形成并確立,屬于考試思想發(fā)展的偉大轉(zhuǎn)折時(shí)期;隋唐創(chuàng)建了以考試為核心的科舉制,但此時(shí)有關(guān)考試的論述并不多,本章集中從其完備的考試制度以及帝王政治家、朝中大臣有關(guān)考試問題的議論及對(duì)考試弊端的批評(píng)中,研判考試制度建立的思想基礎(chǔ)和人們對(duì)理想考試模式的歷史訴求。 降至宋元時(shí)期,科舉考試行已既久,制度上進(jìn)一步完善,但科舉取士與學(xué)校育才之間的矛盾日漸突出,考試思想也進(jìn)入到一個(gè)需要對(duì)其進(jìn)行深刻反思的階 段。為此,很多人不僅就訣定科舉考試生死存亡的行廢問題展開論爭(zhēng),同時(shí)還就 考試科目、考試內(nèi)容、錄取方式以及科舉考試與學(xué)?荚囍g的關(guān)系等問題,做 了更深層次的探討。朱意還提出了自己的貢舉政策新建議。一時(shí)考試思潮疊涌, 考試改革運(yùn)動(dòng)蓬勃興起,堪稱是中國(guó)考試思想發(fā)展的黃金時(shí)期。 明清批判科舉考試是主旋律。雖說統(tǒng)治者也以其政治權(quán)謀對(duì)科舉考試進(jìn)行了 一些改革,但思想家、文學(xué)家還是明確地指出了科舉考試存在的種種弊端以及對(duì) 人才成長(zhǎng)的消極影響;到近代,考試思想伴隨著民族危機(jī)的日益加深和社會(huì)變革 思潮的進(jìn)一步發(fā)展,八股科舉再次成為各派代表人物抨擊的主要對(duì)象,并被視為 是導(dǎo)致社會(huì)衰敗的根本原因。因而,要求變革科舉考試的呼聲極為強(qiáng)烈,思想家 提出了許多構(gòu)想和辦法。后隨著革命形勢(shì)的不斷發(fā)展,科舉考試何去何從已現(xiàn)實(shí) 地?cái)[在了當(dāng)政者的面前,廢除科舉考試終于被提到了重要的議事日程上來。 科舉考試廢除后,未能及時(shí)建立新的選官制度。孫中山以其獨(dú)特的智慧和廣 闊的視野,重新確立了考試的崇高地位,提出了建立文官考試制度的重要理論, 實(shí)現(xiàn)了考試思想的歷史性跨越和制度創(chuàng)新。從此,中國(guó)考試思想史進(jìn)入了一個(gè)嶄 新的發(fā)展階段。 通過研究我們深刻體會(huì)到:中國(guó)自古以來就十分重視對(duì)考試問題的研究,涌~ 現(xiàn)出了一大批考試思想家和重視考試問題研究的政治家。教育家和文學(xué)家,他們 都致力于從歷史沿革和制度比較中找到帶規(guī)律性的東西,以期徹底解訣所有與考 試有關(guān)的問題。但由于歷史和階級(jí)的局限,以往考試研究仍只注重科舉考試的興 衰存廢,而對(duì)于學(xué)校考試以及考試自身的理論建設(shè)重視不夠。盡管如此,歷史己 經(jīng)證明,和鄉(xiāng)舉里選、薦舉等相比較,惟有考試才算是最公平的,以往對(duì)考試的 諸多批評(píng)主要是針對(duì)考試的流弊而非考試本身,只要考試的科目、內(nèi)容與方法、 錄取方式等能適應(yīng)新形勢(shì)不斷加以改革,考試依然是深含著公平精神的有效選才 方式。特別是許多己形成為議論焦點(diǎn)和公案的考試問題,古今都頗為相似,繼續(xù) 深入研究這些問題,對(duì)于我們從中探索考試發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,更好地為當(dāng)今考試 改革服務(wù),具有重要意義。
【學(xué)位授予單位】:廈門大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2001
【分類號(hào)】:G529

【引證文獻(xiàn)】

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6 李s

本文編號(hào):2802790


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