本文關(guān)鍵詞：論教育學(xué)的“實(shí)踐”品性

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【摘要】：伴隨著人類學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、存在論哲學(xué)等思潮的興起,人們?nèi)找嬲J(rèn)識到,教育學(xué)不僅有著"科學(xué)"性,而且還具有"實(shí)踐"品性。但在當(dāng)前,教育學(xué)的"實(shí)踐"品性有被忽視的現(xiàn)象,人們要么僅僅關(guān)注教育學(xué)的理論層面,要么將其視為一種普通的技術(shù)知識。呼喚教育學(xué)的"實(shí)踐"品性,是要突出教育學(xué)的"倫理"屬性、"情境"屬性、"生成"屬性。唯其如此,我們才能有效架設(shè)教育學(xué)理論與實(shí)踐的橋梁。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)學(xué)前教育與特殊教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 教育學(xué) 實(shí)踐品性 倫理
【基金】：上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(2004JYS006)課題的研究成果之一。
【分類號】：G40
【正文快照】： 教育學(xué)具有何種品性,這是關(guān)涉到教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的重要問題。教育學(xué)誕生之際,正是笛卡爾理性主義范式興盛時期，，“科學(xué)取向”幾乎成為所有學(xué)科的典范。在此背景下,“科學(xué)性”成為教育學(xué)的當(dāng)然選擇�？涿兰~斯提出教育應(yīng)當(dāng)服從自然界的“普遍秩序”,這是教育學(xué)“科學(xué)”品性的最

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：926075