本文關(guān)鍵詞：小原國(guó)芳“全人教育”思想的研究

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【摘要】： 小原國(guó)芳是日本著名的玉川學(xué)園的創(chuàng)始人,終生致力于全人教育實(shí)踐的教育家。他的教育思想和教育實(shí)踐是日本大正時(shí)期、昭和初期民主教育思潮的集中體現(xiàn)�！叭私逃笔切≡瓏�(guó)芳教育思想的核心部分,也是他全部教育理論體系的精髓,貫穿在他的全部著述當(dāng)中。全人教育理論是特定社會(huì)文化背景的產(chǎn)物,同時(shí)又與小原國(guó)芳的個(gè)人素養(yǎng)密切相關(guān);是對(duì)世界先進(jìn)教育思想的創(chuàng)造性綜合,也是小原國(guó)芳本人教育實(shí)踐成果的結(jié)晶。全人教育理論非常豐富,但其特色和精髓歸結(jié)起來(lái)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:認(rèn)為教育的理想在于創(chuàng)造真、善、美、圣、健、富六項(xiàng)價(jià)值,也就是使受教育者在學(xué)問(wèn)、道德、藝術(shù)、宗教、身體、生活六個(gè)方面得到均衡、和諧的發(fā)展;認(rèn)為教育教學(xué)應(yīng)遵循尊重學(xué)生個(gè)性的原則、學(xué)習(xí)自主性和獨(dú)立性的原則、充分重視學(xué)生自學(xué)的原則、鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐與勞動(dòng)體驗(yàn)的原則和師生親密、身教重于言教的原則;認(rèn)為教師應(yīng)該具有以“求真、求善、求美、求圣、求健、求富”為內(nèi)容的全人素養(yǎng)。作為人類追求的一個(gè)理想目標(biāo),全人教育的理論和實(shí)踐也隨著人類社會(huì)實(shí)踐的演進(jìn)而不斷發(fā)展、變化。
【關(guān)鍵詞】：小原國(guó)芳 全人教育 內(nèi)涵 評(píng)價(jià)
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：G40-09
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-7
• 緒論7-9
• (一) 論文選題的理由7-8
• (二) 國(guó)內(nèi)關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀8
• (三) 主要研究方法8-9
• 第一章 小原國(guó)芳“全人教育”思想的形成9-15
• 第一節(jié) 小原國(guó)芳生平簡(jiǎn)介9-10
• 第二節(jié) 小原國(guó)芳“全人教育”思想的淵源及背景10-15
• (一) 全人教育理論的思想淵源10-11
• (二) 全人教育論的由來(lái)11-12
• (三) 全人教育論產(chǎn)生的社會(huì)背景及個(gè)人背景12-15
• 第二章 小原國(guó)芳“全人教育”思想的內(nèi)涵15-28
• 第一節(jié) “全人教育”的內(nèi)容15-22
• (一) 求“真”的學(xué)問(wèn)教育17-18
• (二) 求“善”的道德教育18-19
• (三) 求“美”的藝術(shù)教育19
• (四) 求“圣”的宗教教育19-20
• (五) 求“健”的體育20-21
• (六) 求“富”的生活教育21-22
• 第二節(jié) 培養(yǎng)“全人”的教育教學(xué)原則22-25
• (一) 尊重學(xué)生個(gè)性的原則22-23
• (二) 學(xué)習(xí)自主性和獨(dú)立性的原則23
• (三) 充分重視學(xué)生自學(xué)的原則23-24
• (四) 鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐與勞動(dòng)體驗(yàn)的原則24
• (五) 師生親密、身教重于言教的原則24-25
• 第三節(jié) 培養(yǎng)“全人”的教師觀25-28
• (一) 教師的地位與作用25-26
• (二) 教師的素養(yǎng)26-28
• 第三章 “全人教育”思想的評(píng)價(jià)28-33
• 第一節(jié) “全人教育”思想的基本特征28-30
• (一) “全人”最主要的品質(zhì)——個(gè)性的和諧發(fā)展28-29
• (二) 通向“全人”的基本途徑——對(duì)人類文化的全面掌握29
• (三) 把“全人教育”看作是一種“普通的”教育29-30
• 第二節(jié) “全人教育”思想的積極意義30-31
• (一) 為教育設(shè)定了理想的終極目標(biāo)30
• (二) 運(yùn)用教育遺產(chǎn)指導(dǎo)教育實(shí)踐30-31
• (三) 為教育改革與發(fā)展探索新路31
• 第三節(jié) “全人教育”思想的缺陷31-33
• (一) 理論基礎(chǔ)上的宗教唯心論和抽象人性論傾向31-32
• (二) “完人邏輯”在教育實(shí)踐中的負(fù)面效應(yīng)32
• (三) 全人教育實(shí)踐中的不足32-33
• 結(jié)語(yǔ) 全人教育理論與實(shí)踐的新進(jìn)展33-37
• (一) 變化和發(fā)展的動(dòng)力33-34
• (二) 全人教育理論的新進(jìn)展34-37
• 參考文獻(xiàn)37-42
• 致謝42

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 郝亭亭;初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)研究[D];西南大學(xué);2011年

2 折媛媛;小原國(guó)芳的教師思想探討[D];江西師范大學(xué);2011年

3 張曉姣;小原國(guó)芳“全人教育”思想的時(shí)代價(jià)值研究[D];東北師范大學(xué);2011年

4 李婷;高中生物教學(xué)中學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成[D];山東師范大學(xué);2012年

5 曹曉偉;校園網(wǎng)：哺育生命成長(zhǎng)的人工綠洲[D];湖南師范大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：920071