本文關(guān)鍵詞：農(nóng)民工文化資本對(duì)農(nóng)村留守兒童教育的影響探析

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【摘要】： 文化資本理論是法國(guó)社會(huì)學(xué)者布迪厄(Bourdieu)社會(huì)學(xué)思想的核心內(nèi)容。近幾年,布迪厄的文化資本理論開(kāi)始進(jìn)入各國(guó)學(xué)者的視野,為人文社會(huì)科學(xué)的研究提供了一個(gè)新的范式和視角。 在社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐中,每一位主體都有自己的文化資本。文化資本總是在一定的社會(huì)空間(布迪厄有時(shí)簡(jiǎn)單地稱(chēng)之為場(chǎng))之中構(gòu)成的。文化資本不是一個(gè)靜止和一成不變的僵硬實(shí)體。相反,它是一個(gè)深受慣習(xí)和場(chǎng)域等因素影響,不斷發(fā)生著各種變化并能夠轉(zhuǎn)換成其它他各種形態(tài)資本的運(yùn)動(dòng)體,具有效能性、轉(zhuǎn)換性、傳遞性、專(zhuān)有性等特性。農(nóng)民從農(nóng)村社會(huì)進(jìn)入城市社會(huì)后,隨著農(nóng)民所生活和工作的社會(huì)場(chǎng)域發(fā)生變化,進(jìn)城的農(nóng)民經(jīng)歷著農(nóng)村文化與城市文化的相互碰撞,在碰撞的過(guò)程中開(kāi)始出現(xiàn)各種問(wèn)題和變異,相應(yīng)地其文化資本也會(huì)發(fā)生一定的變化。眾所周知,家庭是人生教育的第一站。當(dāng)農(nóng)民工獲得了新的文化資本之后,潛在或顯在地會(huì)對(duì)相鄰主體(農(nóng)村留守兒童)的教育產(chǎn)生影響。本文試圖采用布迪厄文化資本理論作為分析框架,論述農(nóng)民進(jìn)城后其文化資本發(fā)生了怎樣的變化,這些變化對(duì)農(nóng)村留守兒童(進(jìn)城農(nóng)民工的在家子女)的教育會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響,以及農(nóng)村留守兒童接受其文化資本的影響的效果如何等問(wèn)題。 總的來(lái)說(shuō),本論文共分以下四部分: 第一部分引言。本部分闡明了問(wèn)題的提出;研究的目的;研究的理論意義和實(shí)際價(jià)值;研究的視角與方法;對(duì)農(nóng)民工、農(nóng)村留守兒童、文化資本三個(gè)概念作了界定。 第二部分布迪厄文化資本理論概述。本部分主要論述了場(chǎng)域、慣習(xí)與文化資本的聯(lián)系,文化資本的范疇、形式、特性、新文化資本獲得的條件及文化資本的再生產(chǎn)。 第三部分農(nóng)民進(jìn)城后新文化資本形成。本部分闡述了農(nóng)民進(jìn)城后新文化資本形成的條件及其在知識(shí)、技能、觀(guān)念、行為習(xí)慣等方面所獲得的新的文化資本。 第四部分農(nóng)民工新文化資本對(duì)農(nóng)村留守兒童教育的影響與其接受效果。本部分論述了農(nóng)民工獲得的新的文化資本對(duì)農(nóng)村留守兒童教育上,如知識(shí)的掌握、學(xué)習(xí)觀(guān)念、學(xué)業(yè)成績(jī)、能力與認(rèn)識(shí)、文明行為所產(chǎn)生的影響,著重論述了農(nóng)村留守兒童接受家長(zhǎng)文化資本教育影響的效果。
【關(guān)鍵詞】：農(nóng)民工 文化資本 農(nóng)村留守兒童教育
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類(lèi)號(hào)】：D412.6;G521
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 第一部分 引言8-14
• 一、問(wèn)題的提出8-10
• 二、研究的目的10
• 三、研究的理論意義與實(shí)踐價(jià)值10-11
• （一） 研究的理論意義10-11
• （二） 研究的實(shí)踐價(jià)值11
• 四、研究的視角與方法11-12
• （一） 研究的視角11
• （二） 研究的方法11-12
• 五、相關(guān)概念的界定12-14
• （一） 農(nóng)民工12
• （二） 農(nóng)村留守兒童12
• （三） 文化資本12-14
• 第二部分 布迪厄文化資本理論概述14-20
• 一、布迪厄場(chǎng)域、慣習(xí)與文化資本14-15
• 二、文化資本范疇15-17
• （一） 布迪厄“文化資本”觀(guān)念的直接本源15
• （二） 文化、資本與文化資本15-16
• （三） 文化資源與文化資本16-17
• 三、文化資本的形式17-18
• （一） 具體化的形式（身體化的形式）17
• （二） 客觀(guān)化的形式17-18
• （三） 體制化的形式18
• 四、文化資本的特性18-19
• （一） 可轉(zhuǎn)換性18
• （二） 效能性18
• （三） 傳遞性18-19
• （四） 專(zhuān)有性19
• 五、新文化資本獲得的條件19
• 六、文化資本的再產(chǎn)生19-20
• 第三部分 農(nóng)民進(jìn)城后新文化資本形成20-25
• 一、農(nóng)民進(jìn)城后新文化資本形成的條件20-22
• （一） 場(chǎng)域及慣習(xí)的變化20-21
• （二） 文化資源的不同21
• （三） 獲得新文化資本的條件21-22
• （四） 文化資本再生產(chǎn)的方式或途徑22
• 二、農(nóng)民工新的文化資本22-25
• （一） 開(kāi)拓視野，，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)22
• （二） 了解法律知識(shí)22-23
• （三） 觀(guān)念的更新23
• （四） 掌握知識(shí)技能23-24
• （五） 形成良好的行為習(xí)慣24-25
• 第四部分 農(nóng)民工新文化資本對(duì)留守兒童教育的影響與其接收效果25-31
• 一、農(nóng)村留守兒童接受家長(zhǎng)觀(guān)念的影響與效果25-28
• （一） 對(duì)農(nóng)村留守兒童觀(guān)念形成的影響25-26
• （二） 農(nóng)村留守兒童接受家長(zhǎng)觀(guān)念影響的效果26-28
• 二、農(nóng)村留守兒童接受家長(zhǎng)知識(shí)的影響與效果28-29
• （一） 對(duì)農(nóng)村留守兒童知識(shí)掌握的影響28
• （二） 農(nóng)村留守兒童接受家長(zhǎng)知識(shí)影響的效果28-29
• 三、農(nóng)村留守兒童接受家長(zhǎng)知識(shí)技能影響與效果29-30
• （一） 對(duì)農(nóng)村留守兒童知識(shí)技能的影響29
• （二） 農(nóng)村留守兒童接受家長(zhǎng)知識(shí)技能影響的效果29-30
• 四、農(nóng)村留守兒童接受家長(zhǎng)文明行為影響與效果30-31
• （一） 對(duì)農(nóng)村留守兒童文明行為的影響30
• （二） 農(nóng)村留守兒童接受家長(zhǎng)文明行為影響的效果30-31
• 結(jié)語(yǔ)31-32
• 參考文獻(xiàn)32-34
• 后記34

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 王誼;農(nóng)村留守兒童教育研究[D];西北農(nóng)林科技大學(xué);2011年

2 陳雪;從斷裂到彌合—山江純苗區(qū)口傳教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究[D];西南大學(xué);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 張瑞萍;農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題研究[D];山西師范大學(xué);2012年

2 曾祥文;貧困地區(qū)農(nóng)村留守兒童與非留守兒童學(xué)業(yè)差異及影響因素研究[D];云南大學(xué);2013年

本文編號(hào)：918548