本文關鍵詞：為“教師中心”的道德教育辯護

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【摘要】： 道德教育應當以誰為中心?究竟是以教師為中心,還是以兒童為中心?眾所周知,自從教育、道德教育出現以來,眾多教育家和學者們都在尋找這一問題的答案。這一問題雖然古老,一直以來對這一問題的專門研究也并不少見,但伴隨著愈來愈多的有關道德教育應以兒童為中心、以學生為本的呼聲,“教師中心”的道德教育在中國當代教育中逐漸失落。道德教育以誰為中心的問題是德育理論必須回答的基本命題之一。然而在德育過程中,由于眾多作為施教者的教師未能對此問題有一個清楚和深刻的理解,才導致在實踐中往往偏離了道德教學的本質,出現了德育實效性差等諸多問題。對這一問題的進一步研究有助于我們更好地理解道德的本質、道德教育中的主體性等一系列基本理論問題,豐富和發(fā)展道德教學和教育理論。 論文以為“教師中心”的道德教育辯護為緣由和目的,共分為三部分。第一部分,“教師中心”與“兒童中心”------一個紛爭無終的話題。此部分主要是盡可能詳盡的,以支持“教師中心”或“兒童中心”道德教育的論據為緯,以時間先后為經,將有關哲學家、教育學家和心理學家在此問題上的論述做一歷史的梳理。在將“兒童中心”和“教師中心”的道德教育之主要觀點予以呈現之后,又進一步對兩派觀點分歧的本質進行了剖析。第二部分,“教師中心”在中國當代教育中的失落及其反思。此部分,論文首先是對“教師中心”道德教育在與“兒童中心”道德教育的博弈中失落的現狀進行透視,進而對“教師中心”道德教育的失落進行反思,分析其中的原因,并吸收“兒童中心”道德教育的合理成分。 第三部分,社會轉型期“教師中心”存在的合理性論證。論文首先是對社會轉型期“教師中心”道德教育的概念進行了初步的界定和廓清。本文認為,教師在德育過程中應該讓學生在一個社會普遍認可的、健康向上的道德學習空間內,教授學生道德知識,并允許學生相對自由地探索、實踐道德價值,并且在這一過程中,對學生的道德價值學習抱以寬容、理解的態(tài)度。接下來,通過對道德和道德教育本質的認識,論文從理論和實踐兩個層面進一步論證了社會轉型期“教師中心”道德教育的合理性。 盡管論文可能僅是對探索道德教育應以何為中心的一個粗淺的嘗試,但最終來說,論文的目的并不僅僅在于對“教師中心”的道德教育進行形而上的分析和辯護,更是期望通過對這一基本理論問題的深入思考、通過對如何才能有效的道德教學進行合理的闡釋,最終給道德教學的理論和實踐一些啟發(fā),對當前正在進行的道德教育改革有所助益。
【關鍵詞】：教師中心 道德教育 辯護
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：G451.1
【目錄】：

• 中文摘要6-8
• ABSTRACT8-10
• 引言10
• 第一部分“教師中心”與“兒童中心”：一個紛爭無終的話題10-23
• 一、“教師中心”與“兒童中心”爭論的歷史回顧12-19
• （一） 爭論的起源12-14
• （二） 教師成為絕對權威14-15
• （三） 兒童逐漸走向中心15-18
• （四） 教師地位的理性回歸18-19
• 二、兩派觀點分歧的本質19-23
• （一） 分歧之一------對道德本質的理解不同19-20
• （二） 分歧之二------對人性本質的理解不同20-21
• （三） 分歧之三------對教育和道德教育本質的理解不同21-22
• （四） 分歧之四------對道德教育與時代背景的理解不同22-23
• 第二部分“教師中心”在中國當代教育中的失落及其反思23-26
• 一、“教師中心”失落的體現23-25
• 二、對“教師中心”失落的反思25-26
• 第三部分 社會轉型期“教師中心”存在的合理性論證26-37
• 一、社會轉型期對“教師中心”的認識和界定26-30
• （一） 它是一種理性權威27-28
• （二） 它是教師德性的體現28
• （三） 它是教師德育素質的反映28-29
• （四） 它是教師集體道德力量的影響29-30
• 二、社會轉型期“教師中心”存在的合理性30-37
• （一） 理論上的合理性30-36
• （二） 實踐上的合理性36-37
• 總結37-38
• 注釋38-43
• 參考文獻43-45
• 科研成果45-46
• 后記46

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