目前學(xué)界對技術(shù)素養(yǎng)的認(rèn)識仍然比較模糊。嘗試從哲學(xué)的視角出發(fā)對技術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵作出分析,并將其界定為:主體即人通過"意識態(tài)人工物"向"自然態(tài)物質(zhì)"的投射,促使"自然態(tài)物質(zhì)"轉(zhuǎn)變成"人工態(tài)物質(zhì)"即"物質(zhì)態(tài)人工物"的程序,對主體即人本身所提出的認(rèn)知與能力方面的要求。并嘗試基于心理學(xué)的視角對技術(shù)的理論素養(yǎng)和實(shí)踐素養(yǎng)作出分析,將技術(shù)的理論素養(yǎng)解構(gòu)為對技術(shù)本身的認(rèn)知和對技術(shù)影響的認(rèn)知兩大部分,而將技術(shù)的實(shí)踐素養(yǎng)解構(gòu)為技術(shù)的預(yù)備能力、組建能力、定型能力和精致能力。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
1 問題的提出
2 原因的分析
3 概念內(nèi)涵的界定
    3.1 技術(shù)內(nèi)涵的分析
    3.2 技術(shù)素養(yǎng)內(nèi)涵的分析
4 內(nèi)容組成的分析
    4.1 技術(shù)組成的解構(gòu)
    4.2 技術(shù)理論素養(yǎng)的組成
    4.3 技術(shù)實(shí)踐素養(yǎng)的組成
5 對技術(shù)素養(yǎng)教育的啟示



本文編號：3866479