孔子課程思想是中國(guó)古代課程智慧的重要源流。以"思無(wú)邪"為引導(dǎo)詞,可以發(fā)現(xiàn)孔子課程思想的獨(dú)特性。在從《詩(shī)》到"思"的關(guān)聯(lián)中,孔子創(chuàng)生了"可以興"的課程轉(zhuǎn)化形式,生成出"善喻之言"這一獨(dú)特的課程語(yǔ)言形態(tài)。在從《詩(shī)》到"無(wú)"的關(guān)聯(lián)中,孔子把握住課程的"時(shí)機(jī)",展現(xiàn)出"叩其兩端"的課程思維方式。在從《詩(shī)》到"正"的關(guān)聯(lián)中,孔子表現(xiàn)出"詩(shī)言志"的課程意向,構(gòu)建出"學(xué)以致其道"的課程觀念體系。探究孔子課程思想的獨(dú)特性,有助于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化我國(guó)古代課程思想,為今日課程改革與發(fā)展探尋文化基因,堅(jiān)定文化自信。 

【文章頁(yè)數(shù)】：15 頁(yè)

【文章目錄】：
一、 “思”與課程語(yǔ)言形態(tài)
    (一) 從《詩(shī)》到“思”
    (二) “思”與“可以興”
    (三) 善喻之言
二、 “無(wú)”與課程思維方式
    (一) 從《詩(shī)》到“無(wú)”
    (二) “無(wú)”與“時(shí)”
    (三) 叩其兩端
三、 “正”與課程觀念體系
    (一) 從《詩(shī)》到“正”
    (二) “正”與“詩(shī)言志”
    (三) 學(xué)以致其道


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]“理一分殊”視界下的課程整合[J]. 龍興.  基礎(chǔ)教育. 2018(05)
[3]書(shū)院課程整合的基本范式與當(dāng)代啟示[J]. 余聞婧.  全球教育展望. 2018(09)
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本文編號(hào)：3698791