不浪漫時代的浪漫與天真——德育可能的“生活”與“理性”理論
發(fā)布時間:2022-01-22 20:16
我們處于一個沒有浪漫的時代,我們更不是一群浪漫的人,但卻要跟著20世紀五六十年代60年代畢業(yè)的老師,去活出浪漫,當天真的人。因為,我們老師浪漫與天真的靈魂孕育了我們的浪漫與天真,也是我們生命中本來就有的道德遺傳。德育就在于把我們生命中固有的世界與生命中固有的生活引導出來,使我們的浪漫與天真在宇宙中劃過一個稍縱即逝的痕跡。這就是我們的魯莽,是我們的班門弄斧。
【文章來源】:上海教育科研. 2019,(06)北大核心
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、生活與曾經(jīng)在人世間活過
二、生活與活著的意思被多余和無聊遮蔽住了
三、德育生育的兒女
四、“生活”與“活在哪里”
五、洞穴內(nèi)外的生活
【參考文獻】:
期刊論文
[1]是兒童帶著世界走,不是世界帶著兒童走——《道德與法治》課程構建之辯證法[J]. 畢世響. 上海教育科研. 2018(04)
[2]孩童是神話與神祇——教育為人的生存和活下去辯護[J]. 畢世響. 上海教育科研. 2013(12)
[3]“我們可以希望什么?”——讀康德的《歷史理性批判文集》[J]. 童世駿. 歷史教學問題. 2002(02)
本文編號:3602834
【文章來源】:上海教育科研. 2019,(06)北大核心
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、生活與曾經(jīng)在人世間活過
二、生活與活著的意思被多余和無聊遮蔽住了
三、德育生育的兒女
四、“生活”與“活在哪里”
五、洞穴內(nèi)外的生活
【參考文獻】:
期刊論文
[1]是兒童帶著世界走,不是世界帶著兒童走——《道德與法治》課程構建之辯證法[J]. 畢世響. 上海教育科研. 2018(04)
[2]孩童是神話與神祇——教育為人的生存和活下去辯護[J]. 畢世響. 上海教育科研. 2013(12)
[3]“我們可以希望什么?”——讀康德的《歷史理性批判文集》[J]. 童世駿. 歷史教學問題. 2002(02)
本文編號:3602834
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