現(xiàn)象學(xué)進(jìn)入教育研究領(lǐng)域發(fā)展出了教育現(xiàn)象學(xué)研究一脈。但迄今為止,教育現(xiàn)象學(xué)中對(duì)現(xiàn)象學(xué)的角色定位只談及"現(xiàn)象學(xué)方法",即從"方法"層面著眼借鑒現(xiàn)象學(xué),所獲頗豐。其肇因可能是源于現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)本身造成的誤解及教育現(xiàn)象學(xué)早期踐行者的著意強(qiáng)調(diào)。但現(xiàn)象學(xué)作為哲學(xué)發(fā)展史上的"第三條道路",應(yīng)有其"方法論"的價(jià)值和意義,就現(xiàn)象學(xué)本身的精神內(nèi)涵和特征而言,也首先是方法論,然后才是方法。從"方法"層面借鑒現(xiàn)象學(xué),容易流于表面、出現(xiàn)偏差;而從"方法論"層面討論現(xiàn)象學(xué)對(duì)于教育研究的啟示,則可以從精神一脈上把握現(xiàn)象學(xué)的要旨,警醒和反思教育研究科學(xué)化傾向帶來的可能危機(jī),并為教育質(zhì)性研究奠基和開辟道路。方法論引領(lǐng),才是現(xiàn)象學(xué)在教育研究、在教育現(xiàn)象學(xué)研究中的應(yīng)然角色。 

【文章來源】：電化教育研究. 2019,40(06)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、引言
二、“方法”視域下的教育現(xiàn)象學(xué)
三、“方法”視域的可能肇因
    (一) 現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)本身造成的誤解
    (二) 教育現(xiàn)象學(xué)早期踐行者的著意強(qiáng)調(diào)
四、現(xiàn)象學(xué)“方法論”視域之合理性
    (一) 現(xiàn)象學(xué)的貢獻(xiàn)首先是方法論的
    (二) 現(xiàn)象學(xué)內(nèi)部認(rèn)同“朝向?qū)嵤卤旧怼钡姆椒ㄕ?br>五、“方法論”視域下的教育研究
    (一) 現(xiàn)象學(xué)對(duì)于教育研究的“方法”價(jià)值
    (二) 現(xiàn)象學(xué)對(duì)于教育研究的“方法論”價(jià)值及其深刻性
        1. 對(duì)教育研究“科學(xué)化”的警醒和反思
        2. 為教育質(zhì)性研究奠基和開辟道路


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]理解現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)的意義[J]. 朱光明.  教育理論與實(shí)踐. 2015(28)
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[3]返回生活世界教育學(xué):教育何以面對(duì)個(gè)體生命成長(zhǎng)的復(fù)雜性[J]. 劉鐵芳.  教育研究. 2012(01)
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[6]胡塞爾現(xiàn)象學(xué)本質(zhì)觀的“兩個(gè)革命”與悖論——兼作教育現(xiàn)象學(xué)方法論的尋根[J]. 魏宏聚.  教育科學(xué). 2010(05)
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[8]現(xiàn)象學(xué)精神及其教育學(xué)意蘊(yùn)[J]. 蔡春.  教育研究. 2009(08)
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本文編號(hào)：3540141