保護弱勢群體子女教育權(quán)益不僅在消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕和全面建成小康社會進程中具有重要實踐意義,而且彰顯了人道主義的倫理精神,體現(xiàn)了教育公平的制度正義,回應(yīng)了法治時代對權(quán)利的呼喚,阻斷了弱勢的"代際傳遞"。因之,進入新時代,需要堅持以人民為中心的治理理念,采取切實有效的措施,強力保護弱勢群體子女教育權(quán)益。 

【文章來源】：河南師范大學學報(哲學社會科學版). 2019,46(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、對弱勢群體子女教育權(quán)益的保護彰顯了人道主義的倫理精神
    (一)人道主義的概念與特征
    (二)人道主義:對弱勢群體子女教育權(quán)益保護的倫理精神
二、對弱勢群體子女教育權(quán)益的保護體現(xiàn)了教育公平的制度正義
    (一)教育公平的內(nèi)涵要義
    (二)教育公平:對弱勢群體子女教育權(quán)益保護的制度正義
三、對弱勢群體子女教育權(quán)益的保護體現(xiàn)了法治時代對權(quán)利的呼喚
    (一)權(quán)利是法律的靈魂
    (二)法律權(quán)利:對弱勢群體子女教育權(quán)益保護的法治基礎(chǔ)
四、對弱勢群體子女教育權(quán)益的保護有利于實現(xiàn)社會群體的合理流動
    (一)社會學的兩個關(guān)鍵維度
    (二)消除弱勢“代際傳遞”:弱勢群體子女教育權(quán)益保護的社會邏輯


【參考文獻】：
期刊論文
[1]教育政策排斥及其規(guī)避:以隨遷子女教育政策為例[J]. 韓月.  教育發(fā)展研究. 2015(Z2)
[2]中國城鎮(zhèn)化進程中的城市貧困問題——以遼寧省為例[J]. 孟翔飛,劉玉梅,萬美君.  地方財政研究. 2015(02)
[3]論加強弱勢群體子女教育與建設(shè)和諧社會[J]. 陳成文,羅豎元.  中南大學學報(社會科學版). 2009(01)



本文編號：3506947