中國神話在對外漢語文化教學(xué)中的運(yùn)用
發(fā)布時(shí)間:2021-11-28 19:33
在全球化成為趨勢的今天,中國神話作為中國傳統(tǒng)文化誕生的搖籃,其在國外傳播范圍并不廣,且在對外漢語文化教學(xué)中也沒有得到很好地運(yùn)用。這一現(xiàn)象無論對于對外漢語文化教學(xué)還是中國傳統(tǒng)文化的傳播都是一種缺憾。再者,當(dāng)前我國對外漢語教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)漢語聽、說、讀、寫技能,忽略了學(xué)生的文化感受和需求,忽視了文化對教學(xué)的作用。鑒于以上原因,本文從神話著手,探索中國神話引入對外漢語文化教學(xué)課堂中的優(yōu)勢,針對中國神話在對外漢語教學(xué)課堂中的運(yùn)用進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐及教學(xué)效果調(diào)查,通過教學(xué)反思給出相關(guān)建議。本文共分為五個(gè)部分。緒論部分主要闡述本文選題目的及研究意義,梳理了對外漢語文化教學(xué)與中國神話的研究現(xiàn)狀。同時(shí)立足于相關(guān)文獻(xiàn),分析中國神話在對外漢語文化教學(xué)運(yùn)用過程中所面臨的困境及解決方法。第一章為基于對外漢語文化教學(xué)的神話概述。根據(jù)對外漢語文化教學(xué)的需要,從神話的特征及其分類、神話的功能入手,對神話進(jìn)行學(xué)理上的介紹和論述。第二章主要分析中國神話進(jìn)入對外漢語文化教學(xué)課堂的優(yōu)勢,從中外神話對比分析入手,歸納總結(jié)中外神話的共性,通過共性降低學(xué)習(xí)者畏難情緒。并通過價(jià)值觀與思維方式之間的差異性了解將中國神話運(yùn)用在對外漢語文化教學(xué)課...
【文章來源】:蘭州大學(xué)甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:68 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
一、選題緣由
二、研究現(xiàn)狀
三、選題研究目的、研究方法和要解決的主要問題
第一章 基于對外漢語文化教學(xué)的神話概述
第一節(jié) 神話的特征及其分類
一、神話的特征
二、神話的分類
第三節(jié) 神話的功能
一、神話的規(guī)范作用
二、神話的教育功能
三、神話的娛樂功能
四、神話的凝聚作用
第二章 對外漢語文化教學(xué)引入中國神話的優(yōu)勢與意義
第一節(jié) 對外漢語文化教學(xué)引入中國神話的優(yōu)勢
一、中外神話的共通點(diǎn)
二、中外神話的差異性
第二節(jié) 對外漢語文化教學(xué)引入中國神話的優(yōu)勢
一、促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳播
二、增強(qiáng)留學(xué)生學(xué)習(xí)了解中國文化的興趣
三、增強(qiáng)留學(xué)生對中華民族精神文化的理解
第三章 中國神話在對外漢語文化教學(xué)中的運(yùn)用
第一節(jié) 教學(xué)理論——多元智能理論
一、多元智能理論介紹
二、多元智能理論在對外漢語文化教學(xué)中的運(yùn)用
第二節(jié) 教學(xué)方法
一、講授法
二、討論法
三、體驗(yàn)教學(xué)法
第三節(jié) 教學(xué)設(shè)計(jì)
一、語言智能——大禹治水
二、人際交往智能——女媧造人
三、視覺空間智能——哪吒鬧海
第四章 中國神話在對外漢語文化教學(xué)中運(yùn)用的教學(xué)效果調(diào)查分析
第一節(jié) 教學(xué)實(shí)踐相關(guān)調(diào)研
一、設(shè)計(jì)思路
二、調(diào)查對象
三、調(diào)查結(jié)果分析
第二節(jié) 教學(xué)反思及相關(guān)建議
一、教學(xué)內(nèi)容的選取
二、教學(xué)設(shè)計(jì)中文化內(nèi)容的占比問題
三、現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用
四、提高教材編寫水平
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄1
附錄2
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]漢語國際教育知識體系的特色與構(gòu)建——“漢語國際教育知識體系的特色與構(gòu)建研討會”觀點(diǎn)匯輯[J]. 劉利,趙金銘,李宇明,劉珣,陳紱,曹秀玲,徐正考,崔希亮,魯健驥,賈益民,吳應(yīng)輝,李泉,陸儉明. 世界漢語教學(xué). 2019(02)
[2]孔子學(xué)院發(fā)展量化研究(2015~2017)[J]. 郭晶,吳應(yīng)輝. 云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(05)
[3]中國上古神話體系重建的方法論反思——以茅盾的人類學(xué)方法為例[J]. 蘇永前. 蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2015(01)
[4]習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào) 胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好 劉云山出席會議并講話[J]. 思想政治工作研究. 2013(09)
[5]漢語國際推廣中的文化教學(xué)研究[J]. 劉軍. 海外華文教育. 2013(01)
[6]中國文化對外傳播的策略探討[J]. 陳慧麗. 品牌(理論月刊). 2011(07)
[7]主觀文化與第二語言教學(xué)[J]. 祖曉梅. 南開語言學(xué)刊. 2006(02)
[8]對外漢語文化因素與文化知識教學(xué)研究[J]. 張英. 漢語學(xué)習(xí). 2006(06)
[9]神話如何重述[J]. 葉舒憲. 長江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2006(01)
[10]全球化背景下民族文化的國際營銷問題研究[J]. 倪娜. 企業(yè)研究. 2005(10)
碩士論文
[1]對外漢語中的中國神話教學(xué)研究[D]. 王菁.伊犁師范大學(xué) 2019
[2]中國神話故事對泰國學(xué)生的教學(xué)試驗(yàn)和效果[D]. 賈靜淑.天津師范大學(xué) 2017
[3]基于對外漢語文化教學(xué)的中國神話教學(xué)設(shè)計(jì)[D]. 鄭蕊依.哈爾濱師范大學(xué) 2017
[4]《山海經(jīng)》與《淮南子》之神話比較研究[D]. 王淼.西北師范大學(xué) 2015
[5]中希神話對比及其在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用[D]. 付帥.河南大學(xué) 2015
[6]中國神話作為對外漢語文化教學(xué)的應(yīng)用研究[D]. 李海霞.河南大學(xué) 2014
[7]故事教學(xué)法在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用[D]. 汪雪.四川師范大學(xué) 2014
[8]對外漢語文化教學(xué)中的中國古代英雄神話教學(xué)[D]. 張慧娟.四川師范大學(xué) 2014
[9]漢語國際推廣中民間故事傳說類文化內(nèi)容之教學(xué)研究[D]. 胡占斌.暨南大學(xué) 2013
[10]對外漢語教學(xué)中的中國文化傳播[D]. 冉建凱.蘭州大學(xué) 2012
本文編號:3525018
【文章來源】:蘭州大學(xué)甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:68 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
一、選題緣由
二、研究現(xiàn)狀
三、選題研究目的、研究方法和要解決的主要問題
第一章 基于對外漢語文化教學(xué)的神話概述
第一節(jié) 神話的特征及其分類
一、神話的特征
二、神話的分類
第三節(jié) 神話的功能
一、神話的規(guī)范作用
二、神話的教育功能
三、神話的娛樂功能
四、神話的凝聚作用
第二章 對外漢語文化教學(xué)引入中國神話的優(yōu)勢與意義
第一節(jié) 對外漢語文化教學(xué)引入中國神話的優(yōu)勢
一、中外神話的共通點(diǎn)
二、中外神話的差異性
第二節(jié) 對外漢語文化教學(xué)引入中國神話的優(yōu)勢
一、促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳播
二、增強(qiáng)留學(xué)生學(xué)習(xí)了解中國文化的興趣
三、增強(qiáng)留學(xué)生對中華民族精神文化的理解
第三章 中國神話在對外漢語文化教學(xué)中的運(yùn)用
第一節(jié) 教學(xué)理論——多元智能理論
一、多元智能理論介紹
二、多元智能理論在對外漢語文化教學(xué)中的運(yùn)用
第二節(jié) 教學(xué)方法
一、講授法
二、討論法
三、體驗(yàn)教學(xué)法
第三節(jié) 教學(xué)設(shè)計(jì)
一、語言智能——大禹治水
二、人際交往智能——女媧造人
三、視覺空間智能——哪吒鬧海
第四章 中國神話在對外漢語文化教學(xué)中運(yùn)用的教學(xué)效果調(diào)查分析
第一節(jié) 教學(xué)實(shí)踐相關(guān)調(diào)研
一、設(shè)計(jì)思路
二、調(diào)查對象
三、調(diào)查結(jié)果分析
第二節(jié) 教學(xué)反思及相關(guān)建議
一、教學(xué)內(nèi)容的選取
二、教學(xué)設(shè)計(jì)中文化內(nèi)容的占比問題
三、現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用
四、提高教材編寫水平
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄1
附錄2
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]漢語國際教育知識體系的特色與構(gòu)建——“漢語國際教育知識體系的特色與構(gòu)建研討會”觀點(diǎn)匯輯[J]. 劉利,趙金銘,李宇明,劉珣,陳紱,曹秀玲,徐正考,崔希亮,魯健驥,賈益民,吳應(yīng)輝,李泉,陸儉明. 世界漢語教學(xué). 2019(02)
[2]孔子學(xué)院發(fā)展量化研究(2015~2017)[J]. 郭晶,吳應(yīng)輝. 云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(05)
[3]中國上古神話體系重建的方法論反思——以茅盾的人類學(xué)方法為例[J]. 蘇永前. 蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2015(01)
[4]習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào) 胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好 劉云山出席會議并講話[J]. 思想政治工作研究. 2013(09)
[5]漢語國際推廣中的文化教學(xué)研究[J]. 劉軍. 海外華文教育. 2013(01)
[6]中國文化對外傳播的策略探討[J]. 陳慧麗. 品牌(理論月刊). 2011(07)
[7]主觀文化與第二語言教學(xué)[J]. 祖曉梅. 南開語言學(xué)刊. 2006(02)
[8]對外漢語文化因素與文化知識教學(xué)研究[J]. 張英. 漢語學(xué)習(xí). 2006(06)
[9]神話如何重述[J]. 葉舒憲. 長江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2006(01)
[10]全球化背景下民族文化的國際營銷問題研究[J]. 倪娜. 企業(yè)研究. 2005(10)
碩士論文
[1]對外漢語中的中國神話教學(xué)研究[D]. 王菁.伊犁師范大學(xué) 2019
[2]中國神話故事對泰國學(xué)生的教學(xué)試驗(yàn)和效果[D]. 賈靜淑.天津師范大學(xué) 2017
[3]基于對外漢語文化教學(xué)的中國神話教學(xué)設(shè)計(jì)[D]. 鄭蕊依.哈爾濱師范大學(xué) 2017
[4]《山海經(jīng)》與《淮南子》之神話比較研究[D]. 王淼.西北師范大學(xué) 2015
[5]中希神話對比及其在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用[D]. 付帥.河南大學(xué) 2015
[6]中國神話作為對外漢語文化教學(xué)的應(yīng)用研究[D]. 李海霞.河南大學(xué) 2014
[7]故事教學(xué)法在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用[D]. 汪雪.四川師范大學(xué) 2014
[8]對外漢語文化教學(xué)中的中國古代英雄神話教學(xué)[D]. 張慧娟.四川師范大學(xué) 2014
[9]漢語國際推廣中民間故事傳說類文化內(nèi)容之教學(xué)研究[D]. 胡占斌.暨南大學(xué) 2013
[10]對外漢語教學(xué)中的中國文化傳播[D]. 冉建凱.蘭州大學(xué) 2012
本文編號:3525018
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