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揚州大學 碩士學位論文 朱熹閱讀教育理論述評 姓名：郭兆云 申請學位級別：碩士 專業(yè)：課程與教學論-語文 指導(dǎo)教師：顧黃初 座機電話號碼 冷6《622 內(nèi)容提要 我國社會歷來都重視讀書教育。不管是古代的傳統(tǒng)語文教育，還是 現(xiàn)代語文在新式學堂單獨設(shè)科以來，閱讀都是主要的教學方式。進入21 世紀，隨著知識經(jīng)濟時代的到來，社會發(fā)展要求人們具有快速、準確捕 捉各類信息的能力，因此全民閱讀能力的培養(yǎng)和提高更為重要； 20世紀末，我國積弊己深的語文教育再次成為社會最廣泛人群關(guān)注 的焦點，預(yù)示著新一輪語文教育改革即將拉開序幕。閱讀教學改革向來 是語文教學改革的重中之重，在20世紀90年代末的這場語文教學大討 論中，就有許多意見、建議是針對當前陷入困境的閱讀教學的。語文教 育教學專家們指出，漢語文閱讀教學改革必須立足國情，走現(xiàn)代教育教 學理論和傳統(tǒng)語文教育教學經(jīng)驗相結(jié)合的道路。 我國傳統(tǒng)語文教育教學積淀了許多閱讀和閱讀教學的經(jīng)驗，對當前 的閱讀教學改革有借鑒意義。朱熹是宋代著名的哲學家、教育家。他根 據(jù)前人的閱讀理論和自己的讀書實踐，對閱讀和閱讀教學問題進行了全 面、深入、系統(tǒng)的研究，形成了先秦以來最為完整的閱讀學體系。我國 傳統(tǒng)閱讀教學的許多經(jīng)驗都在朱熹的閱讀學體系中有所反映。本文擬在 前人研究的基礎(chǔ)上，對朱熹的閱讀和閱讀教學思想作一些梳理。 論文第一部分簡介朱熹的生平、經(jīng)歷，著重分析他的以人性“二元 論”為核心的哲學思想。朱熹對孔予的“陛善論”作了辨證轉(zhuǎn)化的思考，， 以理氣“二元論”解釋社會的善惡現(xiàn)象，即：人性都是善的。人之所以 有善有惡，只是因為出生時所稟之氣有清有濁，必須

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